CURSO BIBLICO.
OS LIVROS DO ANTIGO
TESTAMENTO.
MODULO II
OS LIVROS HISTORICOS
Aula 14 – I LIVRO DE MACABEUS
Os livros históricos se encerram com os
livros de Macabeus que são duas obras originariamente distinta,
A morte de um dos
conquistadores mais famosos, Alexandre, o Grande, dá inicio a historia.
Alexandre havia construído um império que se estendia do Egito à Índia. Sua
pretensão era a de levar a ideia e o modo de vida grego para todo o mundo
conhecido. A cultura grega conhecida como helênica tornou-se de uma influencia
poderosa até mesmo nas terras de Israel. A morte de Alexandre na Babilônia em
323 a.C. e suas ideias caíram nas mãos de homens menos importantes e
politicamente fracos. Seu levado foi dividido em três reinos, que lutavam entre
si e pouco a pouco foram se desmantelando. . A família dos selêucidas recebeu a
Siria e ganhou a Palestina dos governantes egípcios, os ptolomeus. .
No ano 175 a.C. Antioco
IV sucedeu seu pai no trono selêucida. O primeiro livro dos Macabeus compreende
o período de 175 a 135 a.C., então é nela que se inicia o relato. Há
dois pontos que o autor destaca: a resistência dos fieis judeus contra o poder
sírio que ocupava seu território e a luta contra o paganismo grego que buscava
invadir a comunidade israelita.
Antioco estava convencido
de que a religião e a cultura grega eram superiores as antigas leis e crença
religiosa dos judeus, que se encontravam então em seu poder.Em troca de um
suborno considerável ele indicou Jasão, um admirador de tudo que dizia respeito
ao mundo greo, para substituir seu irmão Onias III como sumo sacerdote. Jasão e
seus seguidores desafiavam as leis de Moises e por isso são tratados de
renegados pelo autor do livro. Eles construíram um ginásio grego em Jerusalém,
onde os atletas se exercitavam e competiam nus e alguns jovens judeus se submeteram
a uma operação para reverterem as suas circuncisões consideradas pelos gregos
como mutilação.
Antioco resolveu
conquistar o Egito dos ptolomeus. Graças a suas tropas de elefantes que haviam
sido proibidas em Roma El conquistou seus inimigos e saqueou suas riquezas.
Entretanto, os romanos os expulsaram do Egito enquanto havia rumores de uma
possível revolta entre os judeus. Passando pela Judeia em seu caminho de volta
para a Antioquia, capital da Siria, ele despojou o templo de Jerusalém de seus
tesouros. Também roubou os templos de outros estados subjugados.
Dois anos depois o
cobrador de impostos do rei trouxe uma grande força para Jerusalém. Veio com
uma palavra suave para acalmar o povo, mas logo em seguida se volta contra o
povo, matando muitos e arrasa grande parte da cidade fazendo as mulheres e
crianças escravos. Instala alguns judeus fieis a Antioco em uma nova e forte
cidadela, armando assim “um adversário maléfico para Israel.” ( I Mac
1.38)
Antioco enviou cartas determinando a
adoração ao Panteon como a religião publica do seu reino. Todos os cidadãos da
Palestina e Pérsia deveriam se vestir do mesmo modo e falar a mesma língua. Os
santuários deveriam ser abandonados e a circuncisão proibida, o sabbath devia ser profanado. Quem
resistisse seria condenado a morte.
Ele ergue uma estatua a Zeus no altar das oferendas
queimadas no templo de Jerusalém. As escrituras sagradas foram queimadas.
Famílias inteiras eram massacradas se fosse descoberto que um menino tivesse
sido circuncidado.
O sacerdote
Matatias foge de Jerusalém e foi para a cidade de Modin, nas montanhas. Ele com
seus cinco filhos dão assim o primeiro passo para encontrar uma dinastia judaica
para governar Israel.
Quando os
soldados selêucidas vão a Modin para forçar os judeus a sacrificar as
divindades gregas, Matatias os desafia e no momento em que um judeu se
movimenta para realizar o ritual, Matatias o mata, juntamente com um soldado
seleucida. Depois disso Matatias se retirou para as vizinhas colinas e junto
com seus filhos iniciaram uma rebelião em grande escala contra a tirania helênica
e dos selêucidas.
Muitos outros
judeus fugiram da perseguição crescente. Um grupo foi perseguido pelas forças
selêucidas de Jerusalém até sair em retirada. No sabbath o inimigo ordenou que esses fugitivos obedecessem a vontade
de Antíoco, mas os crentes judeus se recusaram. Não pegaram em armas para se defenderem
em respeito a Lei de Moisés e cerca de mil homens, mulheres e crianças foram
mortos pelos soldados. Este episódio
acabou trazendo uma revisão na lei dos ancestrais e a partir de então os judeus
poderiam pegar armas no sábado, se fossem atacados.
Com a
passividade sendo substituída pela retaliação a
rebelião cresceu, Guerrilhas começaram a ser organizadas e avançaram
sobre os campos hebreus matando os adoradores e destruindo altares e santuários
gregos. Sob a liderança de Matatias, muitas pessoas foram trazidas a força de
volta a fé de seus ancestrais e a lei mosaica foi preservada novamente.
Já idoso Matatias
reúne sua prole e lembra a todos os grandes patriarcas do passado. Lembra a
seus filhos que toda a recompensa tanto espiritual como mundanas vêm para
aqueles que obedecem a Lei de Deus.
Matatias nomeia seu
filho Simão como seu sucessor, mas dá o comando militar a outro filho, Judas
Macabeus.
Contrariado com a
rebelião no sul, Apolônio, governador da Samaria liderou um exercito para
combater Judas Macabeus. Seus combatentes foram destruídos e Antioco foi morto.
Judas Macabeus carregou a espada de Antioco em suas batalhas pelo resto da vida.
Seron, comandante
das tropas de toda a Síria marchou contra Judá encontrou Judas Macabeus na
estrada em meio as montanhas. Judá estava com um pequeno grupo de homens
enfraquecidos por não terem comido naquele dia, mas confia em que Deus
combateria por ele.
Os habitantes de
Judá subjugaram as tropas de Seron, guiando-os para a planície e matando muitos
dos seus soldados.
As duas vitorias
fpra,relatadas a Antioco e a fama de Judas Macabeus como guerreiro poderoso e
habilidoso criou fama no meio dos selêucidas
Antioco reuniu
todas as tropas espalhadas por seu reino em um único exercito. Depois de pagar
vultosa soma adiantada ao seu exercito Antioco percebeu que não teria dinheiro
suficiente para sustentar uma campanha contra os rebeldes. Desesperado ele
decidiu viajar para a Pérsia em 165 a.C, e cobrar os tributos de seus subidos
lá. Ele levou metade dos seus soldados e elefantes..
Um exercito de
quarenta mil homens a pé e sete mil montados, sob o comando dos generais
Nicanor e Górgias partiu para Jerusalém. Górgias acampa a 10 quilômetros a
oeste de Jerusalém em Emaús, uma área com farto abastecimento de água. . ..
Judas viu o
exercito chegando nas fronteiras e os rebeldes se prepararam para a batalha,
com o estilo judeu tradicional, reunindo-se e pedindo a vitoria ao Senhor.
Em meio a
escuridão e guiado pelos judeus leais a Antioco, Górgia invade com uma força de
mil homens na cavalaria e cinco mil na infantaria o acampamento dos rebeldes
que estava vazio. Entendendo que os rebeldes haviam fugido passou a procura-los
nas colinas próximas. Na realidade, sabendo da trama, Judas levara seus homens
para o acampamento inimigo.
Ao amanhecer, as
forças judaicas avanço em direção ao bem armado e fortificado acampamento
grego. Judas anima seus homens lembrando o que Deus fizera com o exercito
egípcio com seus carros e armamentos afogando-os no Mar Vermelho. Ressoando
suas trombetas os judeus surpreendem os gregos que fogem para todos os lados.
Os batedores
noturnos de Górgia surgiram ao longe atraídos pela fumaça e assistem
angustiados os guerreiros arrogantes e bem treinados dirigindo-se para a
segurança do outrora território filisteu.
Lisias recebeu a noticia da humilhante
derrota e no ano seguinte ele mesmo lidera um exercito maior. Novamente Judas
põe o destino do povo nas mãos de Deus e mais uma vez um exercito inimigo mais
numeroso e bem armado foi destruído.
Sentindo-se seguros
depois das vitorias, os judeus começam a
devotar tempo e energia para o templo devastado, inclusive os aposentos dos
sacerdotes.
A restauração é
cuidadosa. Os sacerdotes mais devotos limpam o santuário, removendo tudo o que
foi maculado com a decoração dos ídolos gregos.
Depois de muito trabalho o primeiro sacrifício após a restauração
ocorreu no 25º dia do mês de Caleu, em 164 a.C com muita musica e agradecimento
ao Senhor.
Judas e seus homens
trataram então da construção de muralhas e torres solidas como fortificação e
tropas foram mantidas na cidade para proteger a cidade de ataques dos
selêucidas., ..
Não tinha sido
conseguida a paz almejada porque os gregos faziam tentativas de vingança.
Judas decidiu
retomar antigas terras do povo judeu. Primeiro guerreia conta os povos que
perseguiam e espreitavam permanentemente os judeus. Ao sul do Mar Morto derrota
os edomitas; A leste do rio Jordão mata o povo da cidade de Bean ao por fogo
nas torres em que se achavam seguros. Derrota também os amonitas da
Transjordania.
Claramente é reconhecido como herói de confiança para
judeus em qualquer lugar e um enorme numero de pedidos de socorro lhe chega as
mãos de varias regiões onde os judeus se sentiam em perigo
Judas envia o irmão
Simão com ts mil soldados para o norte e a fim de resgatar os judeus na
Galileia enquanto ele e o irmão Jônatas saem em direção a Gabaal. Deixa
Jerusalém aos cuidados de José, que não é membro de sua família para defender a
cidade e recomendando que evite travar combate com os gentios. As forças
de Simão b aterão os adversários
e trazem de volta os judeus da Galileia pra Judeia.
Judas e Jonatas guiaram suas tropas pelo
deserto ao leste onde ficam Sab endo pelos árabes que os gentios estavam
preparando par atacar varias cidades dos hebreus e destruí-las em um único dia.
Judas imediatamente assola a cidade inimiga de Bosra, depois corre durante a
noite até Datema, onde um grande exercito comandado por um tal Timóteo já
atacara os judeus. O ataque é feito com tal fúria e disciplina que oito mil
adversários são mortos e o resto foge em
desespero. Os judeus avançaram e tomaram varias cidades hostis na região de
Galaal.
Timóteo não
desistiu e formou um exercito incluindo mercenários árabes e acampou ao lado de
um afluente do rio Yarmuk sabendo que Judas seria atraído para o desafio. Ele
confiava em que Judas acamparia do outro lado do rio, mas os judeus seguiram
adiante e Judas comandou seu exercito diretamente para a batalha fazendo com
que o inimigo batesse em retirada. Dessa forma os judeus de toda a Galaad
ficaram livres para voltar à sua terra natal.
José não tinha obedecido as ordens de
Judas; Ele e outro comandante Azarias marcharam para fora de Jerusalém a fim de atacar uma cidade sobre o controle
de Górgias. . Um erro trágico onde dois mil soldados judeus foram mortos na
batalha.
Durante esse acontecimento Antioco
não conseguiu tomar a cidade onde os ricos tesouros outrora pertencentes a
Alexandre estavam guardados. Ainda as noticias da rebelião judaica chegaram a ele durante a marcha.
Deprimido o rei entrou em declínio fatal e começa a achar que a profanação do
templo em Jerusalém era a razão de sua tragédia. Ele morreu e o poder foi
passado para Antioco V. .
Enquanto isso Judas
organizou um cerco contra a guarnição selêucida de judes desleais para com Jerusalém.
Alguns soldados fugiram paaa Antioquia para pedir ajuda. O novo rei trás uma
enorme maquina de guerra formada por toas as forças do reino e selêucidas e
mercenários de fora. Traz também 12 elefantes preparados para a guerra. Os
selêucidas comandados por Antioco V atacam a fortificada Betsura, mas os judeus
venceram a operação do cerco do inimigo. Judas se deslocou para dez quilômetros
de Betsura onde os judeus encontram os selêucidas pela manhã após uma marcha
forçada. Aos elefantes de guerra era dado vinho com suco de amora para ficarem
irritados. Os animais eram protegidos por soldados montados e a pé. Quatro
soldados armados e um guia indiano sentavam sobre cada elefante em uma torre de
madeira coberta, presa por arreios especialmente fabricados. Judas e seus
seguidores se dão bem a principio,
matando seiscentos adversário. Eleazar, irmão de Judas, ao ver um elefante mais
alto e decorado com um brazão imagina que o rei estav montado nele e in veste
lateralmente contra o animal e o esfaqueia na barriga, matando-o. Mas, não
consegue escapar a tempo e o animal cai sobre ele sufocando-o até a morte.
Diante fa força do
inimigo os judeus fogem. Antioco faz um acordo com Betsura e depois arma
operação de cerco a Jerusalém. O cerco em inicio num ano sabático em que a
terra não é cultivada. Os refugiados de Galaad e da Galileia consumiram o
estoque de suprimento e havia pouca comida para suportar o cerco.
O regente Lisias tinha
outro problema para resolver. Em seu leito de morte Antioco V indicou um amigo
para se responsabilizar por sua filha. Esse homem, Filipe, voltou da Pérsia com
a coroa, o manto e um anel de sinete simbolizando o pode real.e estava louco
para assumir a regência.
Não querendo ficar
atolado num cerco duradouro, Lisias propôs um acordo com os judeus de não
obriga-los a aceitar a cultura grega. Voltou a Antioquia e retomou a capital de
Filipe. .
Demétrio, primo de
Antioco V escapou do cativeiro em Roma e seguiu em direção a cidade de Tripoli.
Determinado a tomar o trono selêucida, Demétrio executou Lisias e Antioco V e se assegurou do trono.
Os judeus que aceitaram
a cultura grega visitaram o novo rei. Entre eles estava Alcimo, que queria se
tornar sumo sacerdote em Jerusalém. A delegação pediu a Demetrio que enviasse
um exercito para derrotar Judas Macabeus e seus seguidores.
O rei despachou um
exercito sob o comando de um de seus conselheiros, Báquides, governador da
província selêucida a oeste do rio Eufrates. Também nomeia Alcimo sumo
sacerdote.
Quando as tropas se
aproximaram de Jerusalém surgiu um grupo de escribas que propôs a paz, certo
que Alcimo não permitira que fossem atingidos. O sacerdote não os pupa e mata
sessenta desses estudiosos. Seus corpos não são enterrados e são deixados a céu
aberto, um grave insulto.
Após essa demonstração
de crueldade, Báquides se retira e deixa os soldados para proteger Alcimo.
Judeus helenizados oprimem os camponeses.
Apesar de Alcimo deter
o poder na capital Judas e seus homens prepararam uma retaliação nos campos em
volta da cidade e mantiveram os cidadãos de Jerusalém selêucida presos dentro
das muralhas. Alcimo foi a corte de Demétrio para pedir ajuda para lidar com os
rebeldes.
O general Nicanor marchou
rumo a Judeia com um enorme exercito. Ele faz um acordo de paz com Judas e propor um encontro. Judas descobre que
havia um plano para rapta-lo e se recusa a um segundo encontro e luta uma
batalha em Cafarsalama. Depois de perder muitos homens Nicanor e seus homens
pedem rerefúgio dentro das muralhas de Jerusalém. Quando vários sacerdotes e
idosos mostram a ele como as oferendas estavam sendo feitas no templo em
beneficio de Demetrio, ele pragueja para queimar o lugar se Judas não se
render. Os sacerdotes clamam ao Senhor por punição para a blasfêmia desse
homem.
Quando Judas e Nicanor se
encontram n campo de batalha o general selêucida é o primeiro a ser morto. Suas
tropas desanimam e fogem, sendo perseguidos por tropas de judeus fazendo soar
seus trompetes. O barulho atraiu habitantes leais das cidades judaicas e
encurralaram o inimigo contra as espadas de seus perseguidores. Todos os
soldados de Nicanor são mortos.
Algum tempo depois,
Judas começou a explorar os caminhos diplomáticos para proteger seu povo.
Durante cerca de
trinta anos a republica romana se deslocou em direção ao Oriente Próximo na
medida em que o poder dos selêucidas se enfraquecia. O autor de 1 Macabeus cita
as conquistas romanas de Gália, Espanha e a Macedônia. .
Judas fez uma aliança
com os romanos na qual se recusavam mutuamente a colaborar com qualquer um que
entrasse em guerra contra um deles. Além disso, os romanos concordaram em dizer
para Demétrio que deixasse Jerusalém em paz. Contudo a historia não registra
que Roma tenha realmente tomado alguma atitude contra ele.
Como vingança pela
derrota de Nicanor, Demetrio usa um novo exercito sob o comando de Ráquies e
Alcimo, para acabar com a rebelião judaica.no caminho entre Antioquia e
Jerusalém, suas tropas encontraram muitos judeus se escondendo em cavernas e
matam-nos. Judas escolhe três mil guerreiros para enfrentar a ameaça, mas esses
soldados vendo o poder do inimigo resolvem desertar. Com o exercito resumido
Judas decidiu morrer lutando e numa batalha atroz que trouxe muitas perdas para
ambos os lados conseguiu afugentar a ala direita do exercito invasor, mas a
esquerda investe contra ele. Finalmente, o herói que tantas vezes superara os
adversários com a ajuda de deus, é morto no campo de batalha.
A morte de Judas é
um sinal para os seguidores de Demétrio e seus seguidores, inclusive judeus e desafiam
as crenças e praticas judaicas tradicionais. Quando a fome assola, a rebelião
contra os selêucidas esmorece. Os verdadeiros crentes e homens próximos a Judas
são humilhados pelo vitorioso Báquides. .
A chama da
liberdade não se extingue e os seguidores remanescentes de Judas escolhem seu
irmão Jônatas para príncipe e capitão. Quando Báquides tenta mata-lo, ele e o
irmão Simão fogem com seus partidários para o deserto. Báquides põe seu
exercito atrás deles e atravessa o rio Jordão esperando pegar os judeus de
surpresa no sábado sagrado.
Os macabeus se escondem na margem
direita do rio com os gregos acampados mais a leste. Encurralados com o rio as
suas costas quando sofrem o ataque de Báquides os judeus lutam bravamente
matando mil inimigos. Não conseguindo destruir Báquides e Jonatas levou seus
homens a uma retirada tática cruzando o rio a nado, mas o inimigo continuou na
perseguição.
Báquides retornou a
Jerusalém e fortaleceu muitas cidades da Judeia como proteção contra Jônatas.A
posição militar dos selêucidas parecia estar tranquila, mas o sacerdote Alcino
cometeu um erro fatal. Com a ideia de permitir acesso dos gregos ao santuário ele
ordenou que a muralha interna do templo fosse derrubada. Assim que mandou
cumprir a ordem, ele contraiu uma paralisia e morre agonizante. A muralha
permaneceu.
Báquides se retirou
para a Antioquia e a Judeia ficou em paz por dois anos. Alguns renegados judeus
pedem a ele que volte e mate Jônatas. Como vingança os homens de Jonatas
arrasam cerca de cinquenta renegados. Em uma cidade erma os rebeldes constroem
fortificações Báquides ataca mas não
abre caminho mesmo com suas maquinas de guerra. Enquanto Jonatas guerreava contra alguns vizinhos beduínos, Simão
surpreende Báquides e põe fogo em suas
maquinas de guerra batendo suas tropas. Derrotado e irritado, Báquides se vinga
em alguns judeus que tinham pedido a ele que voltasse e retorna para
Antioquia.
Frequentemente as ações
dos lides selêucidas se mostravam violentas e judeus acreditavam que um líder
inteligente deveria controlar suas emoções.
Jonatas e Báquides
fizeram um acordo de paz que durou sete anos. Como um herói Jonatas começou a
governar o povo de sua casa.
Os assuntos internos dos
selêucidas afetaram mais uma vez os judeus. Alexandre I Epifânio reivindicava
ser filho de Antioco IV desafiou Demetrio pelo trono. Demétrio tenta
rapidamente melhorar seu relacionamento com os judeus e dá autorização para
Jonatas armar um exercito e liberou reféns judeus que haviam sido postos na
cidadela por Báquides.
Alexandre não queria ser
sobrepujado e indicou Jonatas como sacerdote de Israel. E lhe deu o titulo de
“Amigo do Rei.” Jonatas é transformado de chefe do exercito clandestino em
lider espiritual e secular da nação, confirm
ado pelo poder dos governantes seleucidas. Esta virada nos acontecimentos
inspira mais intrigas. Esperando jogar os judeus contra Jonatas, Demétrio
escreve diretamente a eles oferecendo a liberação de cobrança de tributos.
Prometeu também libertar todos os judeus que viviam em cativeiro em qualquer
parte do reino e garantia respeitar os feriados religiosos judeus e permitir
que tomassem parte em seu exercito mantendo suas próprias leis. Acrescentaria
três distritos samaritanos a Judeia e daria quinze mil siclos de prata anualmente
para despesas do templo. Finalmente Demetrio se ofereceu para pagar pela
reconstrução de todas as estruturas do santuário e todas as fortificações de
Jerusalém.
Apesar as promessas serem
fabulosas, a memória dos judeus não permitiu confiança nesse homem que os
oprimiu durante tanto tempo. Eles preferiram ficar com Alexandre, que também
tinha apoio de Roma No ano 150 a.C; Demétrio foi morto depois que seu exercito
foi derrotado pelas forças de Alexandre. .
.
Alexandre buscou imediatamente assegurar
sua posição. Fez uma aliança com o rei do Egito casando com uma de suas filhas.
Durante o casamento Jonatas foi convidado a se encontrar com os dois reis e
colocado ao lado de Alexandre em publico recebendo ricos presentes.
O filho de Demétrio
levantou um exercito para tomar o trono.
Apolônio, um dos governadores recebe ordem de punir Jonatas e os judeus
por terem ficado ao lado de Alexandre.
Em resposta, Jonatas e
seu irmão, Simão com um exercito atacam e tomam a cidade de Jope que dá acesso
aos judeus ao Mediterrâneo. Apolônio atrai Jonatas para uma batalha e os judeus
lutam, mas são imprensados por mais soldados que Apolônio havia deixado
escondido atrás das tropas.. Os judeus resistem aé que Simão surge com reforço
e afugenta o inimigo. Alguns dos oito mil homens de Demetrio são mortos a golpe
de espada ou queimados vivos.
Jonatas retorna
triunfante a Jerusalém e Alexandre agradecido lhe dá mais presentes.e premiando-o com a cidade
filistina de Acaron.
O rei Ptolomeu do Egito
queria se apoderar do reino de Alexandre. Ele ofereceu amizade a Demetrio e lhe
ofereceu sua filha que já era casada com Alexandre. Em uma batalha perto de
Antioquia o exercito egípcio derrotou Alexandre que fugiu para a Arabia, mas
foi morto lá e sua cabeça enviada a Ptolomeu. Três dias depois o rei egípcio
morreu em decorrência de feridas sofridas na batalha. Demétrio III, inimigo de
Jonatas passou a ser o único governante do reino.
Demétrio foi
persuadido por Jonatas quando se encontram para discutir um termo de paz e o
rei prometeu apoiar Jonatas como sumo sacerdote. Demetrio confirmou os
numerosos presentes prometidos por seu pai, incluindo a dispensa dos impostos e
a cessão de três distritos de Samaria para a Judeia. Mais tarde, o reino
selêucida consentiu no pedido de Jonatas para remover suas topas da cidade de
Jerusalém e outras fortaleza judaicas.
Muitos soldados que
haviam lutado por outros reinos selêucida desprezavam Demétrio e se revoltaram
esperando por o filho de Alexandre no trono. Como parte do acordo, Jonatas
deveria tomar providencias a respeito.
Jonatas mandou três
mil homens a Antioquia para proteger seu aliado, que é
forçado a se refugiar em seu palácio quando o povo da cidade começa a se
revolar. Os judeus restauraram a ordem depois de matara muita gente.
Demétrio esquece seus
compromissos a vira as costas para Jonatas A guerra civil se acirra novamente
quando o jovem Antioco VI apoiado por certo Trifon atrai o exercito de soldados
hostis a Demétrio II. As terras da Judéia ficam frequentemente encurraladas
entre um lado e outro; conforme o favorecimento da guerra. Antioco ratifica
Jonatas como sumo sacerdote e depois Demétrio tenta retira-lo da função.
Jonatas consegue
rechaçar um ataque selêucida apesar de que grande parte de seus homens tenham
desertado. Jônatas ora ao Senhor pra lhe assegurar a vitoria contra os gentios.
Voltando ao campo
diplomático Jonatas reafirma a aliança com os romanos e envia uma carta para o
Senado e também uma carta amistosa aos
espartanos.
Os aliados dos
judeus estavam bem longe e o estado de guerra na Judéia prosseguia. Jonatas
derrotou um exercito enviado pór Demétrio e junto com Simão se deslocam separadamente
pela região certificando-se que as cidades estavam bem fortificadas.
Em Antioquia Trifon
se opôs ao jovem Antioco VI. Pensando em eliminar Jonatas, Trifon marcha em direção
a Judéia mas decide não entrar em uma batalha ao perceber o tamanho das forças
judaicas. Então recebe Jonatas como aliado, incentivando-o a enviar suas tropas
para casa e promete das aos judeus a cidade de Ptolomaida e outras
propriedades. Jonatas dispensa grande parte de suas tropas e v ai a Ptolomaida
somente com mil homens. Quando entram na cidade os portões são fechados e a
cilada é revelada. A notícia que se espalha é que o grande herói judeu e todos
os seus homens tinha sido mortos pela espada. Trifon espera destruir o resto
dos seguidores quando estão sem liderança, mas eles lutam bravamente e retornam
seguros à Judeia enquanto a nação inteira pranteava Jônatas., .
Um verdadeiro líder
asmoneu, Simão, reorganizou uma nação nervosa quando são espalhadas rumores de
que Trifon estava se preparando para devastar a terra, Suas .corajosas palavras
convenceram os judeus elegê-lo líder militar e ele começou imediatamente a
fortalecer as defesas nacionais.
Quando os exércitos sírios
e judeus se encontram em campo de batalha, Trifon faz uma oferta em troca dos
tributos que um vassalo do nível de Jonatas pagaria normalmente a Antioco, ele
libera o próprio Jonatas agonizante como refém.Simão sabe que Trifon é
ardiloso,, mas manda o dinheiro assim mesmo, para que não seja culpado pela
more do irmão mais velho.
Trifon pega o
dinheiro e mantém Jonatas prisioneiro. Quando Trifon tenta levar dinheiro para
uma de suas guarnições, uma enorme e incomum avalanche o impede. Em algum lugar
no nordeste do mar de Galileia, pouco antes de separa-se de Antioco ele mata
Jônatas.
Simão enterrou os
ossos do irmão no tumulo da família e por influencia estrangeira construiu um memorial elaborado que inclui sete
pirâmides de pedra.
Enquanto isso Trifon
matou Antioco VI e tomou o poder. Simão se encarregou de defender a Judeia e
enviou emissário a Demetrio II para pedir auxilio depois das depredações de
Trifon. Demetrio dispensou os impostos
As guerras dos
macabeus se encerraram por volta de 142 a.C. O reino esmoneu tornou-se em um
estado livre, independente. Sob o comando de Simão que pode ter sido o primeiro
de sua dinastia a cunhar moedas a Judéia passou a ser idolatrada. Simão
permite que os idólatras se mudem para qualquer outro lugar sempre que uma
cidade profanada é ritualisticamente limpa, reconstruída e ocupada por judeus.
O longo insulto do inimigo em Jerusalém foi encerrado. Permitiu-se que os
soldados selêucidas, que podiam ser judeus desleais vivam em paz, a cidadela
foi limpa e uma grande festa celebrou o fim do domínio estrangeiro na cidade de
Deus.
No campo político, Demétrio
II tentou fortalecer seu exercito contra Trifon, marchando até a Média para
conseguir ajuda dos selêucidas de lá, mas o monarca persa o prendeu.
Na Judeia, o reinado
de Simão trouxe paz e prosperidade profetizadas, mas raramente vista no Antigo
Testamento.
Ao confirmar o poder
de Simão, Antioco vII que sucedeu seu irmão mais velho escre vey a Simão para
estender os benefícios dos impostos e outros presentes prometidos pelo irmão.
Depois ele acossa Trifon por terra e mar. Enquanto isso chegam cartas de Roma
informando a vários Estados que Simão e seu povo estavam sob proteção de Roma.
Antioco VII inicia um
segundo certo a Dor e os judeus contribuem com dois mil soldados, dinheiro e
equipamento para a investida. O governador seleucida recusa essa ajuda e se
volta contra a Judeia exigindo o controle de Jope, Gazala e a cidadela de
Jerusalém. Simão se recusa e Antioco se prepara para a guerra em duas frentes:
ele vai perseguir Trifon que escapara de Dor pelo mar ao mesmo tempo em que
pede ao comandante Condebeu que envie destacamento para a Judeia. Embora não
conste em I Macabeus, Trifon foi derrotado e se suicidou.
Velho demais para
lutar Simão manda os filhos Judas e João
Hircano para a batalha com uma tropa de vinte mil soldados, incluindo a
primeira cavalaria judaica. Na tradição das proezas da família dos asmoneus, o exercito
judeu segue os invasores e os persegue em sua fuga matando-os..
Ptolomeu,
governador da planície de Jericó e genro de Simão planejava obter o poder. No inicio
de 134 a.C ele convidou Simão, e seus filhos Matatias e Judas para um banquete no
pequeno forte de Dos que ele construiu. Embebedando os convidados com vinho, Ptolomeu
e seu ajudante os subjugam e matam.
Ptolomeu
planejava matar também o outro filho de Simão, João Hercano que comandava a guarnição
de Gazara. João Hercano acaba com os homens enviados para mata-lo e sucede seu pai
como sumo sacerdote. Como sumo sacerdote e rei a família dominou política e a religião
da Judeia até o bisneto de João, Antígono II ser derrubado pelo infame Herodes o
Grande em 37 a.C. Herodes ainda governara quando do nascimento de Jesus.
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