CURSO BIBLICO.
OS LIVROS DO ANTIGO
TESTAMENTO.
MODULO II
OS LIVROS HISTORICOS
Aula 05 PRIMEIRO LIVRO
DE SAMUEL.
Em pouco mais de um século
(1085 a 970 AC) a frágil federação de tribos hebraicas se transformou em organizada e poderosa monarquia centrada
na cua capital religiosa, política, Jerusalém. O surgimento de uma identidade
nacional é narrada nos livros 1 e 2 dee Samuel.
A narrativa se concentra em três
figuras: Samuel, o último dos juízes que
atuava como profeta e sacerdote ; Saul, o primeiro Rei de Israel; e Davi, o
maior dos monarcas.
A historia começa com o nascimento
milagroso de Samuel de uma mulher estéril
chamada Ana, uma das esposas de Elcana, da tribo de Efraim. Nascimentos
milagrosos de mulheres até então estéreis são narrados em vários textos
bíblicos nos livros do Genesis, Juízes e no Evangelho de São Lucas (João
Batista) .
No livro de Samuel a narrativa mostra o
sofrimento de uma mulher sem filhos em uma sociedade em que sua condição na
família e na sociedade dependia de
tê-los. Em uma família polígama, com as
inevitáveis rivalidades entre as esposas nem o amor do marido compensava o
desprezo das outras esposas.
O culto de Israel naquele tempo
concentrava-se em Silo, Ali o antigo tabernáculo fora estabelecido na época de
Josué e transformado em santuário. Elcana ia ao santuário todo ano com suas
esposas e em uma dessas visitas, o
sofrimento de Ana transborda de tal modo que em seu pranto e oração ela promete a Deus que, se Ele lhe desse um
filho, o dedicaria ao Senhor, por toda a vida dele, como um “nazireu” alguém
devotado a Deus que não bebe vinho nem cora os cabelos, como deveria ter sido
Sansão
Deus a abençoa com um filho e Ana
cumpre a promessa. Amamenta o bebe durante algum tempo, provavelmente três anos
e depois o leva ao santuário de Silo apresentando-o a Heli, patriarca dos
sacerdotes. Comemora essa realização de suas esperanças em uma poética prece de
culto ao tema do poder de Deus sobre todas as coisas. Esta prece de louvor a Virgem Maria aproveitou para celebrar o
nascimento de Jesus.
Enquanto Samuel foi criado no serviço
de Deus tornava-se cada vez mais claro que iria substituir Ofini e Fineias,
filhos de Heli que já haviam assumido os deveres do pai que estava velho e
quase cego. Os dois são descritos como “filo de Helial” que usam o sacerdócio
para obter lucro e prazer. A narrativa dá pitorescos detalhes das praticas
tradicionais de administração da distribuição de sacrifícios e as formas como
os filhos de Heli as manipulava. Um caso típico é o da parte da gordura e
pequena parte da carne de um grande animal sacrificado oferecido a Deus. O
resto era cozido para um banquete de ação de graças dado pela família que
oferecia o sacrifício, e uma parte reservada para os sacerdotes. Os filhos de
Heli exigiam suas partes antes que fossem tiradas aquelas que seriam oferecidas
a Deus. Queriam a carne crua e não cozida possivelmente para vender. Além
disso, ameaçavam as mulheres que serviam em Silo para serem participantes de um
harem particular. . .
Heli sabe dos desmandos de seus filhos,
mas não pode controla-los e lhes faz ameaças sobre o eu o Senhor poderia fazer
com eles.
Em contraste a essa situação a
narrativa prossegue descrevendo o crescimento e progresso de Samuel “administrando diante do Senhor”. Fala também
sobre as benãos que recaem sobre Ana que tem outros filhos.
Profecias sobre o castigo na casa de
Heli de que seus filhos morreriam num mesmo dia se cumprem na batalha de Afec
(1Sm 4,11). Depois seus descendentes são mortos e um só consegue escapar no
massacre de sacerdotes em Nobe (1Sam 22,18-20). Este que consegue escapar é
Sadoc que fundou uma dinastia sacerdotal permanente, paralela a dinastia dos
descendentes de Davi.
O resultado da infidelidade
exemplificada pelos filhos de Heli é o quase silencio de revelação divina em
Israel.
Quando Samuel tinha 12 anos Deus o
chamou a seu serviço como profeta. Ser um profeta de deus nunca é fácil e a
primeira mensagem que Samuel tem de transmitir é de horror para seu mentor
Heli.
Durante sua vida Samuel teve de falar
palavras de julgamento e castigo para aqueles que não cumprissem sua obrigação
para com Deus.
Samuel dormia no templo de Silo,
perto do Santo dos Santos, onde a Arca da Aliança simbolizava a presença de
Deus. Pela madrugada uma voz chamou seu nome. Acordou e correu para Heli,
porque nunca havia visto uma revelação divina antes. O chamado se repetiu duas
vezes com o mesmo resultado até que a realidade penetra na percepção de Heli e
instrui a Samuel que responda ao chamado.
Por fim Samuel responde ao chamado. A
mensagem é sobre o que iria ocorrer na casa de Heli. Samuel supera o medo e
comunica ao sacerdote. Heli tem experiência suficiente para reconhecer que se
trata de fato de uma mensagem do Senhor e diz: “Faça-se o que for agradável aos
seus olhos” (1Sam 3,18)
Deste momento em diante Samuel cresce
cada vez mais em seu papel de profeta do Senhor, reconhecido em todo o Israel. Sua
própria existência é uma mensagem de esperança de que Deus não abandonou seu
povo.
Os quarenta anos de serviço de Heli
como sacerdote e juiz em Silo terminaram em tragédia. Israel estava dividido e
desorganizado, como durante todo o periodo dos juízes sujeito a dominação de
poderes externos. Os filisteus, que invadiram Canaã, vindo do Mediterrâneo e se
instalaram ao longo da costa sul mais ou menos ao mesmo tempo em que Israel
chegava do o leste do Jordão, achavam-se organizados em cinco cidades estado,
cada uma com seu próprio governante.
Continuavam sendo o principal inimigo de Israel durante todo o tempo de
Saul e Davi, ajudados em sua força pelo fato qde que dominaram o uso de armas
de ferro, muito a gente dos israelitas, que continuavam a usar basicamente bronze,..
Quando os filisteus organizaram suas
forças na cidade de Afec, cerca de 33 quilômetros à leste de Silo, milícias das
várias tribos de Israel comandadas pelos anciãos da nação acamparam próximo a Ebenezer. Nas primeiras batalhas os
israelenses foram massacrados com severas perdas. Quando se reagruparam os
anciãos atribuíram a derrota a Deus e tentaram recrutar seu apoio levando
consigo a arca sagrada para o campo de batalha. Os israelitas achavam que se conseguissem
convocar o Senhor para o seu exercito não perderiam a batalha. Deus, porém,
recusa-se a ser convocado. Os filisteus estavam com medo, mas o choque seguinte
representou nova derrota dos israelenses. Foi quando os filhos de Heli foram
capturados e também a araçá caiu nas mãos dos filisteus., Um soldado correu
para Sili e avisou Heli sobre seus filhos, mas quando Heli soube previu o
destino de seus filhos.. Ao saber da arca, o bem mais sagrado e precioso dos
israelitas caiu para trás quebrou o pescoço e morreu.Quando a esposa, grávida
de Fineias soube da noticia entrou em trabalho de parto. Isto foi fatal paa
ela, mas antes de morrer chama o novo filho de Icabod que significa: “Foi-se a
gloria de Israel.”
Quando os filisteus levaram a arca em
triunfo para uma de suas principais cidades julgam quem podem entregar o Deus
de Israel ao seu próprio deus Dagon. Na manha seguinte encontraram e estatua de
Dagon com a face para o chão. Os filisteus correm e colocam novamente a estatua
em seu lugar, mas na manha seguinte ela está cadid de novo agora com a cabeça e
as mãos decepadas. Uma praga de tumores acompanhada por ataque de ratos aflige
os filisteus. (Alguns historiadores acham que esta combinação pode ter causado
a peste bubônica, embora outras traduções sugiram que os “temores” eram apenas
“hemorroidas”)
O povo de Azoto decide deixar que
outra cidade partilhe a gloria da vitoria sobre o Deus de Israel e embarca a
arca para Get. Com ela vai a peste e o pânico toma conta da cidade hospedeira,
A arca então é enviada para Acaron onde se ergue um clamor para que mandem de
volta.
Os filisteus são teimosos e durante
sete meses recusam-se a admitir a derrota. Alguns acreditam que a chegada da
peste é apenas uma coincidência, nada tendo a haver com o Deus de Israel. Ao
devolverem a arca os sacerdotes filisteus imaginam um meio de testar se o Deus
de Israel está envolvido. Mandam a arca de volta com cinco tumores e cinco camundongos todos de
ouro simbolizando a peste.
Colocam a arca numa carroça nova
puxada por vacas jamais posta em canga e que acabam de ser separadas de seus
bezerros. Se elas rumassem para o território de Israel em vez de voltarem para
seus bezerros seria sinal suficiente para os filisteus de que o Deus estava por
trás da desastrosa sequencia de fatos. As vacas rumaram para a cidade israelita
Betsames.Ali surpresos camponeses israelitas que colhiam o trigo rejubilaram-se
ao ver a arca retornando. Quando ela para junto a uma pedra enorme levitas da
cidade põem-na no alto da pedra e sacrificam as vacas a Deus.
Alguns homens de Betsames julgam que
agora que a arca voltou Deus e a arca que simboliza Sua presença estão à sua
disposição e tentam abrir a arca para ver o que tinha dentro.Setenta deles são
fulminados na hora.
O temor se apodera do povo que fica
aterrorizado por ter a presença de Deus tão poderoso em seu meio sem a mediação
de um sacerdote. Como a arca não podia retornar porque Silo havia sido
destruida e a solução foi encontrada por um homem que ofereceu espaço para o
santuário e seu filho Eleazar foi consagrado como guardião da arca. Este arranjo tornou-se permanente se
estendendo até o tempo de Davi.
Enquanto isso Samuel conduz o povo
para um período de reforma e renovação. O povo deve se livrar dos deuses
cananeus e os reúne em Masfa para um rito de jejum e confissão. Os filisteus
querem se aproveitar da reunião cerimoniosa para atacar e causam um grande
estrago. O povo pede a Samuel que implore ajuda. Samuel reza e Deus afasta os
filisteus com ribombos de trovão. Em comemoração Samuel instala uma grande
pedra e chama-a de Ebenezar (pedra da ajuda). A chefia de Samuel e a mudança do
povo que volta para Deus traz um período de força e segurança para Israel.Os
filisteus evitam desafiar Israel e os amorreus (cananeus do oeste) permanecerem
pacíficos.
Embora Samuel tenha se tornado
conhecido cedo como profeta e continuasse a cumprir algumas funções de Heli
conduziu o povo mais como um papel judicial. Quando envelheceu seus filhos Joel
e Abi atuaram como juízes em Bersabé.
Os anciões tribais foram a Samuel
e o exortaram a mudar o governo e nomeasse um rei que unisse e governasse as
tribos. Samuel não concordou com esse tipo de governo e por isso foi insultado.
Em resposta às suas preces Deus o exorta a não considerar a proposta em termos
pessoais, pois quem governa Israel é o próprio Deus.
Samuel obedece e emite terríveis
advertências sobre que antecipam muitos
dos abusos da monarquia pelos quais Salomão foi condenado, sobretudo a mão de
obra convocada e o serviço militar, o confisco de propriedades e os impostos.
“Vos sereis seus servos” (1Samuel 8,17) advertem mas o povo anseia por um
governo e chefia militar unificada como as outras nações. Embora o Senhor
ordene que Samuel atenda ao seu pedido de um rei, ele despede os solicitantes
sem agir.
Deus novamente intervém para fazer
Samuel designar um rei dizendo-lhe que no dia seguinte lhe enviaria um homem da
tribo de Benjamim que deve ser o governador e chefe militar escolhido por Deus.
Na manha seguinte, a caminho de um
sacrifício, Samuel encontra um rapaz alto e bonito chamado Saul que viajava há
dias em busca de jumentos perdidos. “Eis ai o homem” diz Deus a Samuel. Este
imediatamente se apresenta e informa a Saul que seus jumentos foram encontrados
e convida-o a ser um comensal de honra no banquete do sacrifício nessa noite.
No dia seguinte, antes de mandar
Saul seguir o seu caminho, Samuel derrama um chifre de óleo em sua cabeça dizendo:
“Com isto te ungiu o Senhor por príncipe sobre a sua herança.” (1Sam 10,1) Saul
era retraído e tímido e não soube interpretar a declarações de Samuel, mas este
lhe promete que Saul vai sentir o poder do espírito de Deus. Saul foi para casa
e no caminho encontra um bando de profetas e entre em um frenesi de profecias.
A unção de Saul é publicamente
confirmada. Samuel reúne o povo em Masfa e o censura pelo seu desejo de um rei,
mas depois faz um rito de sorteio para deixar que Deus escolha o rei. O
escolhido é Saul que não quer o cargo publico e se esconde entre os animais de
bagagem. Retiram-no de lá e muitos louvam a escolha, mas alguns filhos de
Belial manifestam insatisfação com a escolha.
Os atos de Saul confirmam que ele
é um chefe digno de crédito. Saul não tinha muita ideia sobre como governar e
voltou para sua casa em Gabaa, mas alguns acontecimentos mudaram seu rumo.
O rei dos amonitas devasta o
território de Israel a leste do Jordão, bazendo o olho direito de todos os caem
sob seu controle. . Quando sitia a cidade de Jabés-galaad, os cidadãos mandam
um desesperado pedido de ajuda aos compatriotas do outro lado do rio. Saul
estava voltando o arado e “o espírito do Senhor se apoderou dele. Ele matga
dois bois, retalha-os e envia pedaços para todo o Israel, como um desafio à
união em defesa da cidade sitiada.
O povo aceita a convocação do rei
e milhares de soldados marcahm sobe Jabés-galaad, derrotando as forças inimigas
e destroem a ameaça a Israel. O apoio a Saul se torna quase unanime. O povo se
reúne em Galgala para designa-lo oficialmente rei e oferece um sacrifício no
altar do Senhor. Samuel ainda convencido de que a escolha de um rei é ruim faz
seu discurso de despedida e retira-se.
Saul põe-se a organizar milícias de
Israel para opor-se aos filisteus, que se expandiam em tradicional território
israelita. Estabelece duas guarnições, uma comandada por seu filho Jonatas e a
outra sob seu próprio comando. Entre os dois há um posto avançado filisteu.
Jonatas derrota seus inimigos rapidamente, mas Saul não estava preparado par
enfrentar o inimigo com soldados não treinados. Muitos soldados desertam e Saul
comete um erro fatal.
Segundo instruções anteriores Saul
iria se encontrar com Samuel para que este pedisse a intervenção do Senhor.
Samuel demorou a chegar e Saul resolveu oferecer ele mesmo o sacrifício. Samuel
chega e sabe o que Saul fez e emite uma terrível previ são: “O teu reino não
subsistira para o futuro.” ( 1 Sam 13,14). . Apesar disto os dias de Saul foram de duro
combate e de vida passada em fortalezas de pedra bruta. Ele não teve palácio, nem harem nem a
burocracia de um governo. Repetidas vezes derrotou os inimigos eu cercavam sua
nação.
Seu filho Jonatas infringiu um novo
golpe sob re os filisteus causando-lhes pânico. Saul hesitou antes de explorar
a vantagem.
Saul fizera um tolo juramento de que
mataria o primeiro que ousasse comer antes da derrota completa dos Filisteus.
Sem saber do juramento Jonatas tomou um pouco de mel para restaurar as forças.
Saul estava pronto para sacrificar seu filho, mas o povo se recusa a permitir.
Embora com muitas ações positivas,
os fracassos de Saul as tornaram menores. Ele não havia compreendido que o rei devia
ser obediente a Palavra do Senhor e esta foi sua maior falha. A última falha
quando Saul deixa de cumpri inescrupulosamente uma missão guerra santa. Moisés,
por ordem de Senhor havia prometido que faria guerra aos amalecitas por toda
sua geração. Samuel manda que Saul cumpra esse voto destruindo toda coisa viva
na cidade de Amalec, não tomando nada como butim, pois tudo deveria ser
oferecido ao Senhor. Depois da vitória, Saul permitiu que seu povo ficasse com
os melhores animais que encontrasse e permite que Agag, rei de Amalec viva..
Samuel enfrenta Saul que justificar seus atos. Samuel não aceita as desculpas,
mata Agag e vai embora para nunca mais voltar a ver Saul.
Começa então uma nova historia que
discorre sobre a escolha de Deus daquele qu substituiria Saul. Obediente às
ordens do Senhor Samuel parte para encontrar e ungir outro governante. Temendo
o ciúme de Saul diz que vai para Belém para um sacrifício.
Samuel encontra a família de Isai e
fica impressionado com o filho mais velho que parecia ser um perfeito candidato
a rei. Deus lhe previne para não se deixar levar pelas aparências externas,
Samuel examina cada filho e nenhum satisfaz os critérios de Deus. Mandam chamar
o caçula que estava apascentando ovelhas. Quando Davi se aproxima o Senhor
instrui Samuel: “Levanta-se e unge-o porquê este mesmo é.”.
Ao mesmo tempo o espírito de Deus
deixa Saul apenas para ser substituído por um desanimo atormentador. Um de seus
servos sugere musica para levantar o espírito do rei. Outro que conhece Davi,
um homem “que sabe tocar harpa e é valente, um homem guerreiro e sisudo nas
palavras” (1Sam 16,18) . Davi é convocado e causa impressão com sua musica e
coragem.
Desse ponto em diante a historia
de Davi domina a narrativa de Samuel 1 e 2, embora enlaçada com a de Saul aé o
fim de Samuel ‘.
A conhecida historia de Davi e
Golias oferece uma versão independente de como Saul vem a conhecer Davi. O
conteúdo sugere um tempo anterior, pois Saul não reconhece Davi, chamado de
valente guerreiro e feito cavaleiro do rei.
O cenário é um dos muitos
confrontos de Sal com os filisteus e se dá em Terebinto, cerca de 25
quilômetros a oeste de Belém.
A arma secreta dos filisteus é um
gigante de cerca de três metros de altura chamado Golias. Nem Saul que era o
mais alto dos israelitas ousou enfrentar Golias. Todo dia Golias desafiava os
israelitas para um combate individual, com a liberdade ou escravidão como
resultado.
. Ao levar comida párea seus três irmãos
mais velhos no exercito Davi viu o gigante . O desafio de Golias o deixa
furioso, pois ele confia em que Deus pode dar a vitoria sobre qualquer
filisteu. Apresenta-se como voluntário para lutar com Golias, dizendo ao rei
que já matou “leões e ursos com as mãos nuas” e o mesmo que fiz a eles farei a
esse filisteu. incircuncidado que se atreveu a amaldiçoar o exercito de
Deus.vivo”( 1Sam 17,36)
Saul permite ao rapaz lutar com
Golias com o destino de todo o seu reino em jogo. Davi recusa a armadura de
combate de Saul e leva apenas sua conhecida funda, uma arma poderosa usada em
guerra antiga. Os fundeiros mais competentes podiam lançar pesadas pedras de 10
centímetros a até 1600 metros por hora com mortal precisão.
Golias se sente insultado ao
ver seu desafio aceito por um rapaz tão inexperiente. Davi promete cortar a
cabeça de Golias. Davi corre em direção a Golias e com um único lançamento
atinge o gigante que cai ao solo com uma pedrada na testa. Desembainha a grande
espada do gigante e decapita-o enquanto os exultantes israelitas inundam o vale
e destroem o exercito filisteu. Davi leva a cabeça de Golias ao rei
Davi faz imediatamente amizade
permanente que iria sobreviver a muitos obstáculos com Jonatas, filho de
Saul. Jonatas sela a amizade dando de
presente a Davi uma armadura e armas. Quando Davi se tornou rapidamente o mais
famoso soldado do exercito de Saul as mulheres cantavam que seus feitos
superavam mesmo os do rei.
Essas canções atiçavam os
temores de Saul, pois Samuel previu que ele seria suplantado. Certe vez,
enquanto Davi estava tocando harpa para o abatido rei Saul atirou sua lança em
direção da Davi que escapou da tentativa de assassinato.
Saul nomeou Davi.comandante
de mais de 10 mil soldados e ele acumulou uma fileira de êxitos em combate.
Após renegar a promessa que havia feito em entregar sua filha mais velha para
Davi em casamento Saul passou a procurar meios enganosos de livrar-se do rival.
Esperando que Davi seja morto ofereceu-lhe sua outra filha se ele matar 100
filisteus. Quando Davi volta com a prova do massacre Saul aceita o rapaz como
genro, mas seu medo e ódio crescem,
Saul ordena que os servos
matem Davi, Jonatas o defende tão eficazmente o rapaz que Saul cancela a ordem
e chama Davi de volta. Mais uma vez quando Davi tocava harpa Saul atira sua
lança em sua direção, mas não o atinge.
Saul ordena que homens assassinem
Davi quando ele sai de casa. Micol, esposa de Davi frustra seu pai ponto um
ídolo no lugar de Davi na cama e diz que ele está doente enquanto o marido
escapa pela janela do quarto.
Davi vai a procura de Samuel em
Rama e Saul envia soldados para prende-lo. Quando estavam perto o espírito do
Senhor se apodera deles e começam a profetizar. O pr´prio Saul tenta prender
Davi ali, mas um frenisi profético se apodera dele e o rei arranca as roupas e
fica deitado no chão nu, o dia todo e a noite toda. A nudez de Saul simboliza
como o rei foi privado de todos que lhe erqm mais íntimos.
Davi deixa Rama e se encontra
secretament com Jonatas que ainda tem esperança de uma reconciliação não
acreditando que seu pai queir matar Davi, Para esclarecer a situação combinam
que Jonats estará as atividdes de Saul em uma festa que começaria no dia
seguinte.Jonatas deveria avisar Davi se o ambiente era seguro.
Quando o banquete esta pronto Jonatas
apresenta desculpas pela ausência de Davi, mas Saul o repreende chegando a
atirar-lhe uma lança. Onatas conclui que a situação é grave e manda avisar Davi
que ele deve fugir e no dia seguinte se separam jurando manter a amizade sob
quaisquer circunstancias.
Achando impossível continuar servindo
o rei Davi orna-se um chefe proscrito e aos olhos dos outros é considerado um
rei riva. A principio Davi sente-se só e cheio duvidas. Vai ao santuário em
Jerusalém que havia substituído Silo como centro religioso depois que os
filisteus destruíram o santuário antigo. Davi diz ao sacerdote Aquimelec, o
principal sacerdote que está em missão secreta para Saul a fim de obter comida
(o pão sagrado) e a espada de Golias.
. Em seguida vai aos filisteus em
Get, mas percebe o risco quando o povo fala dele como um rei israelita que
matou milhares de seus companheiros. Davi finge loucura e foge de volta para
Judá onde encontra apoio popular. Seus irmãos juntam-se a ele e formam um
exercito particular.
Saul sabe dos feitos de Davi e começa
a ver conspiração em toda sua volta. Quando um dos servos de Saul comunica a
visita de Davi a Nobe o rei acusa Aquimelec de traição e manda seus soldados
para matar sacerdotes de Deus, mas os soldados tem matr os sacerdotes. Saul não
se detém porque seu medo de conspiração é maior do que seu medo do Senhor e ele
ordena ao edomita Doeg que mate todos os sacerdotes de Nobe e seus familiares.
Somente Abiatar, filho de Aquimelec escapa da matança e procura Davi. Davi
promete procuração e diz “fica comigo.”.
Assim, Davi tem em seu circuito o herdeiro do sumo sacerdote de Israel
enquanto Saul se afasta cada vez mis dos chefes religiosos de seu povo.
Mesmo proscrito Davi continua
sendo um flagelo para os filisteus. Quando estes atacam a cidade de Ceila, ele
consulta Deus e seu grupo mesmo pequeno consegue expulsar os filisteus. Saul
soube que ele estava em Ceila e decide atacar. Davi sabe que a cidade não o
protegeria e foge para o deserto de Zai.
O povo de zai tenta atrair Davi
para Saul, mas ele se muda para Maon ao sul.
Os filisteus atacam Israel de
modo que Sal tem que voltar para casa, enquanto Davi se muda para os
estéreis montes em torno do mar morto.
Depois que os filisteus se retiram
Saul reúne 3000 homens para perseguir Davi, cujos homens se escondem nos montes
cheio de cavernas. Davi e seus homens estão no fundo de uma caverna quando Saul
entra na frente para fazer suas necessidades. Os homens de Davi exortam-no a
aproveitar a oportunidade, mas ele, em respeito ao “ungido do Senhor” simplesmente corta um pedaço do manto de
Saul.
Quando Saul part, Davi grita-lhe
de longe, protestando sua inocência e erguendo o fragmento do manto para mostra
que não pretende lhe fazer mal. Saul é tocado por essa demonstração e admite a
inocência de Davi e suspende sua perseguição. Mas o ato do rapaz também
confirma sua convicção de que Davi é de fato aquele que tomará o reino após
ele.
Morre Samuel, o ultimo dos juízes
de Israel. Daí em diante reis e seus rivais combatem por supremacia.
Em Judá o exercito particular de
Davi oferece a camponeses, fazendeiros e cidades proteção constr aos filisteus
e ataques de outras tribos. Em troca espera que os ricos da região ajudem a
suprir as necessidades de seus soldados.Quando Davi envia homens para pedir
ajuda de um rico fazendeiro chamado Nabal, a resposta é uma insultuosa
rejeição. Davi fica tão ofendido que se prepara para ataca Nabal com 400
homens.
Sabendo o que aconeceu a esposa de
Nabal, Abigail imediatamente junta suprimento para os homens de d?avi e vai ao
seu encontro. Sua desculpa e pedido de misericórdia são tão eloquentes e
comoventes que Davi abandona qualquer ideia de vingança e agradece por livra-lo
de sujar as mãos de sangue. Quando Abigail comunica o incidente ao marido ele
tem um derrame e logo morre. Sabendo da
morte de nabal, Davi manda chamar Abigail e pede-lhe que se case com ele.
Saul retorna a perseguição e os zifitas mais uma vez tentam atrair os
fugitivo. Porem Davi já tem experiência e infiltra-se no exercito de Saul á
noite junto com um companheiro de confiança chamado Abisai. Eles poderiam
facilmente ter assassinado Saul, mas Davi simplesmente pega a lança do rei e um
cântaro de água e parte. Pela manha Davi fala de longe com Sal e seu
comandante. Mais uma vez o rei fica tocado pelo fato do rival haver deixado
passar uma oportunidade de mata-lo e renuncia à sua obstinada caça.
. .Davi sabe que não pode escapar
sempre da perseguição e tenta uma aliança com os filisteus, agora mais
fortalecido, com a esperança de que Saul pare de persegui-lo.O réi de Get
destina a ele e seus 600 homens uma cidade de fronteira onde Davi e seus homens
podiam instalar esposas e filhos com certo conforto. Saul acha que Davi
representa pouco perigo e embora ainda obcecado mantém uma tênue trégua com
ele.
Durante um ano e quatro meses Davi ataca
cidades que não as israelenses e finge que as cidades atacadas são israelenses
com seus soldados destruindo completamente as aldeias atacadas para não sobrar
ninguém que pudesse contar o que de fato estava acontecendo. Aquis acredita no
que diz Davi e acha que este rompeu definitivamente seus laços com os
israelenses.
Os filisteus reprimidos por Saul se
reúnem para um grande ataque a Israel e Aquis convida Davi para fazer pare da
empreitada. Davi prefere acompanha-lo por enquanto.
Os exércitos de cinco cidades
fllisteias se reúnem próximo do vale de Jezrael
deixando Saul com medo e desanimado, pois se tornava claro a eminência
de um ataque. Entendia que a única saída seria contar com o apoio do Senhor,
mas tinha abandonado essa possibilidade de relacionamento. “Consultou o Senhor,
mas este não lhe respondeu nem por sonhos, nem por sacerdotes, nem por
profetas” (ISam 28,6).
Devido a fama de Davi como um matador
de filisteus Aquis entende que não seria conveniente confiar nele no aaque e o
manda de volta. Assim Davi se livra de quebras sua aliança ao mesmo tempo em
que deixa de se unir ao exercito filisteu para atacar os israelenses, o que
poderia afasta-lo completamente de chefiar um dia a sua nação.. . . .
Voltando
para Siceleg Davi descobre que os amalecitas se vingaram de alguns de seus
ataques recentes incendiando a cidade e levando todas as mulheres e
crianças Embora seus homens estivessem a
beira da exaustão e angustiados Deus diz que Davi deve perseguir os amelecitas
para resgatar os cativos.Ajudados por um escravo egípcio que os amalecitas
abandonaram no deserto por estar doente, os homens de Davi encontram os
amalecitas comemorando o grande despojo que conquistaram. Os homens de Davi
destroem os amalecitas e resgatam todos os cativos junto com todos os espólios.
Davi marcha de volta em triunfo partilhando o que fora tomado entre todos os
seus homens e mandando substancias presentes ais anciãos das tribos de Juda em
todas as áreas onde seu bando passou.
Enquanto isso o desastre se abate
sobre Saul e o exercito de Israel. Os comandantes israelitas foram morrendo um
a um inclusive Jonatas e seus irmãos. Saul é atingido por varias setas Sabendo
o que sofreria se fosse capturado Saul manda seu escudeiro sacar a espada e
transpassa-lo. Mas, o homem não consegue matar seu rei e Saul se lança contra a
própria espada e morre. Seu escudeiro segue o exemplo.
Os israelitas fogem dos vitoriosos
abandonando as cidades.Ao fim do dia os filisteus controlavam toda a região
central de Israel. Quando encontram os corpos de Saul e de seus filhos os
soldados inimigos decapitam-nos. Penduram suas armaduras num templo de Astarte
e os corpos nos muros de Betsan como comida para os abutres. O povo de
Jabé-galaad sabe dessa indignidade e lembra que anos atrás reuniu todo Israel
para salvar a cidade. Sem hesitação, os guerreiros partem a noite em marcha
para Betsan. Resgatam o corpo decapitado do rei e os de seus três filhos dos
murais e os levam à sua cidade para cremação. Após enterrarem os ossos
pranteiam Saul com sete dias de jejum. Assim chega ao fim a trágica historia do
primeiro rei de Israel.
Nenhum comentário:
Postar um comentário