CURSO BIBLICO
INDICE – PARTE I.
MODULO I – O PENTATEUCO.
AULA
1 – A BIBLIA COMO REVELAÇÃO DE DEUS. (DEI
VERBUM)
AULA
2 – OS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO
AULA
3 – OS LIVROS DO A.T. – O PENTATEUCO - SINTESE.
AULA
4 – O LIVRO DO GENESIS – 1ª. PARTE – ESTRUTURA
E INFLUENCIAS.
AULA
5 – O LIVRO DO GENESIS – 2ª PARTE – INFLUENCIAS
EXTERNAS, TEMAS E FIGURAS.
AULA
6 – VISÃO GERAL DO LIVRO DO GENESIS – A CRIAÇÃO
(CAP 1-3)
AULA
7 – VISÃO GERAL DO LIVRO DO GENESIS – O PECADO
E CONSEQUENCIAS (CAP 4-5)-
AULA
8 – VISAO GERAL DO LIVRO DO GENESIS – A
ALIANÇA COM NOÉ E A HUMANIDADE RENOVADA ( CAP 6-11)
AULA
9 – VISÃO GERAL DO LIVRO DO GENESIS -ABRAÃO
E DESCENDENCIA (CAP 12-24)
AULA
10 – VISAO GERAL DO LIVRO DO GENESIS –O ANJO E A DESTRUIÇÃO DE SODOMA E GOMORRA –
ISAAC (CAP 25 A 36)
AULA
11 – VISAO GERAL DO LIVRO DO GENESIS – DEPOIS
DA MORTE DE ABRÃÃO (CAP 37 A 50)-
AULA
12 - VISÃO GERAL DO LIV RO DO GENESIS
– A HISTORIA DE JOSE
AULA
13 – INTRODUÇÃO AO LIVRO DO EXODO – O
POVO.
AULA
14 - O LIVRO DO EXODO – MOISES E SUA VOCAÇÃO (CAP 1-6)
AULA
15 – O LIVRO DO EXODO – AS PRAGAS DO
EGITO. (7-11)
AULA
16 – O LIVRO DO EXODO – A PASCOA E A
LIBERTAÇÃO..(CAP 12-15)
AULA
17 – O LIVRO DO EXODO – A VIDA NO
DESERTO. (CAP 16-19)
AULA
18 – O LIVRO DO EXODO – O DECALOGO E O
CODIGO DE ALIANÇA (Cap 20-
24;
32-38)
AULA 19 – O LEVITICO –INTRODUÇÃO –
AULA
20 – O LEVITICO – OS RITOS E SACRIFICIOS
(CAP 1-7)
AULA
21 – O LEVITICIO – O SACERDOCIO ( CAP
8-10) OUTROS RITOS E PURIFICAÇÕES (CAP 11-16)
AULA
22 – O LEVITICIO – LEIS DE SANTIDADE
(17-22)
AULA
23 – O LEVITICO – AS COMEMORAÇOES E A
PROMESSA AOS FIEIS (CAP23-27)
AULA
24 – O LIVRO DOS NUMEROS – INTRODUÇÃO.
AULA
25 – O LIVRO DOS NUMEROS – RECENCEAMENTO
E DEVERES DOS LEVITAS - (CAP 1-8)
AULA
26 – O LIVRO DOS NUMEROS-UMA RETOMADA NA
HISTORIA (CAP 9-12)
AULA 27 – O DEUTORONOMIO – INTRODUÇÃO.
AULA 28 – O DEUTORONOMIO – OS DISCURSOS DE
MOISES E SUA MORTE.
CURSO BIBLICO - AULAS.
Aula 1 - A BIBLIA COMO REVELAÇÃO DE DEUS.
Fundamentação - Constituição Dogmática “Dei Verbum” sobre a
Revelação Divina.
“Anunciamo-vos a vida eterna, que
estava junto ao Pai e se nos manifestou: o que vimos e ouvimos, vo-lo
anunciamos, para que também vós tenhais comunhão conosco e nossa comunhão seja
com o Pai e com o seu Filho Jesus Cristo” (1Jo 1,2-3)
- A revelação bíblica é uma iniciativa
divina. Não é o homem que descobre Deus, mas Ele que se manifesta, quando quer
e a quem ele quer. Em sua bondade e sabedoria revela-se Deus a Si mesmo a fim
de tornar conhecido o Seu mistério (Cf
Ef 1,9)
- A revelação é apresentada como a
experiência da ação de uma potencia que modifica o curso normal da historia e
do individuo. Esta ação não se expressa de forma violenta de poder. É uma
potencia que dialoga, anuncia, explica, manifesta um plano.
- Por intermédio de Cristo, Verbo feito
carne, e no Espírito Santo, o homem tem
acesso ao Pai e se torna participante da natureza divina.
- O plano de revelação se
concretiza através de acontecimentos e palavras intimamente conexos entre si,
de forma que as obras realizadas por Deus na historia da Salvação manifestam e
corrobora os ensinamentos e as realidades significadas pelas palavras Estas
palavras proclamam as obras e elucidam o mistério nelas contido.
A INSPIRAÇÃO E A VERDADE DA
SAGRADA ESCRITURA..
- As coisas divinamente reveladas, que se
encerram por escrito e se manifestam na Sagrada Escritura, foram consignadas
sob inspiração do Espírito Santo. Esta é
a fé da Igreja que considera como sagrados e canônicos os livros completos,
tanto do Antigo como do Novo Testamento.
- Os livros têm Deus como autor e
foi confiado à Igreja. Para que os livros fossem redigidos Deus escolheu
homens, dos quais se serviu fazendo-os usar suas próprias faculdades e
capacidade, a fim de que, agindo Ele próprio neles e por eles escrevessem como
verdadeiros autores, tudo e só aquilo que Ele próprio quisesse. Assim, tudo o
que os hagiógrafos[1] afirmam
deve ser tido como afirmado pelo Espírito Santo. Por isto professamos que as
Escritura ensinam com certeza, fielmente e sem erro a verdade que Deus, em
vista de nossa Salvação, quis fosse consignada.
- Toda Escritura divinamente
inspirada é também útil para ensinar, para argüir, para corrigir, para instruir
na justiça. (Cf 2 Tim 3,16-17).
A INTERPRETAÇÃO DA SAGRADA
ESCRITURA.
- Na Sagrada Escritura Deus falou
através de homem e de modo humano e, assim, o intérprete da Sagrada Escritura
deve entender o que Deus quis transmitir, investigando atentamente o que os
hagiógrafos de fato quiseram dar a entender e aprouve a Deus manifestar por
suas palavras.
- Para esta interpretação deve-se
levar em conta, entre outras coisas, também os gêneros literários. A verdade é
apresentada e expressa de maneiras diferentes nos textos que são de vários
modos históricos, proféticos ou poéticos, ou nos demais gêneros de expressão.
- É de livros santos que a Bíblia
se compõe, porque dentro de sua grande variedade eles coincidem em tratar de
religião, tendo um objetivo essencialmente religioso.
DIVISÃO DOS LIVROS DA SAGRADA
ESCRITURA (Canon)
Com o nome de Biblia se entende
os livros sagrados da religião cujo centro é Jesus Cristo. Partindo deste ponto
de convergência, a Bíblia divide-se em duas series desiguais, a primeira
anterior a Jesus Cristo, a segunda posterior. A primeira chama-se Antigo Testamento,
a segunda Novo Testamento.
- Cada livro da Sagrada Escritura
é dividido em Capitulo e estes por sua vez em Versículo. A virgula separa
Capitulo de versículo Ex Gn 10,15 (Livro do Genesis, capitulo 10, versículo 15).
O ponto separa versículos quando não continuados. Ex Gen10,15.18) (Genesis
capitulo 10 versiculos 15 e 18). O traço de união separa versículos quando
contínuos. Ex Gen 10,15-18) Genesis Capitulo 10, versículos 15 a 18)O ponto e
virgula separa grupos de capítulos e versículos. Ex Mt5,11-15; 8.12-18 ( Mateus
capitulo 5 versiculos 11 a 15 e Capitulo 8, versículos 12ª 18)
O ANTIGO TESTAMENTO. (46 livros)
- A economia do Antigo Testamento
estava ordenada principalmente para preparar a vida de Cristo, redentor de
todos e de seu Reino Messiânico,
- Os livros do A.T. manifestam o
conhecimento de Deus e do homem e os modos pelos quais o justo e misterioso
Deus trata com os homens conforme a condição do gênero humano nos tempos
anteriores à salvação realizada por Cristo.
- Embora os livros do AT
contenham também coisas imperfeitas e transitórias, manifestam, contudo, a
verdadeira pedagogia divina. Por isto eles devem ser acolhidos devotamente
pelos cristãos.
O NOVO TESTAMENTO. (27 livros)
- A Palavra de Deus, que é a
força de Deus para a salvação de todo crente é apresentada e manifesta seu
vigor de modo eminente nos escritos do Novo Testamento. Quando veio a plenitude
do tempo, o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade
(Cf Jo 1,14)
- Instaurando na terra reino de
Deus, por fatos e por palavras, Cristo deu a conhecer seu Pai e a Si próprio
completando sua obra pela morte, ressurreição e gloriosa ascensão e pelo envio
do Espírito Santo.
- Os Evangelhos gozam de merecida
primazia, uma vez que constituem o principal testemunho sobre a vida e a
doutrina do Verbo Encarnado, nosso Salvador. A Igreja sempre sustentou que os
quatro Evangelhos (segundo Mateus, Marcos, Lucas e João) têm origem apostólica e aquilo que os
Apóstolos pregaram por ordem de Cristo, eles próprios e os varões apostólicos
sob a inspiração do Espírito Santo transmitiram em escritos os fundamentos da
fé.
- O Cânon do Novo Testamento,
contem além dos quatro Evangelhos, também as Epistolas de S. Paulo e outros
escritos apostólicos exarados sob inspiração do Espírito Santo, pelos quais,
por um sábio desígnio de Deus é confirmado tudo o que diz respeito ao Cristo
Senhor, mais e mais se elucida a Sua genuína doutrina, anuncia-se o poder
salvífico da obra divina de Cristo, narram-se os inícios e a admirável difusão
da Igreja e se prenuncia a sua gloriosa consumação.
Paulo Henriques.
CURSO BIBLICO.
Aula 2 – OS LIVROS DO
ANTIGO TESTAMENTO.
“Ora tudo quanto
outrora foi escrito foi escrito para nossa instrução, a fim de que, pela
perseverança e pela consolação que dão as Escrituras, tenhamos esperança”. (Rm
15,4).
Foram escritos para instruir-nos na
verdadeira Sabedoria que vem de Deus. Esta instrução nos leva a perseverar,
pois nela confiamos, e nos consolar enquanto vivemos neste mundo, com a
esperança da feliz eternidade. Em sua
exortação apostólica pós- sinodal Verbum
Domini Bento XVI diz: “É decisivo, do ponto de vista pastoral, apresentar a
Palavra de Deus na sua capacidade de dialogar com os problemas que o homem deve
enfrentar na vida diária (...) A pastoral da Igreja deve ilustrar claramente
como Deus ouve a necessidade do homem e o seu apelo.”
Alem da Criação, os livros do Antigo
Testamento narram a história do povo escolhido, desde o pecado do homem até a
as últimas profecias sobre a vinda do Messias. Toda economia do Antigo
Testamento esta ordenada para preparar a vinda do redentor de todos: Jesus
Cristo.
Através dos livros do Antigo
Testamento percebemos a atuação da graça divina depois do pecado do homem. “E,
após a queda destes, com a prometida redenção, alentou-os a esperar uma
salvação (cf Gn 3,15) e velou permanentemente pelo gênero humano, a fim de dar
a vida eterna a todos àqueles que, pela perseverança na prática do bem,
procuram a salvação” (Cf Concilio Vaticano II, Dei Verbum, 3).
Alguns dos escritos parecem
mostrar um Deus furioso e até mesmo vingativo, mas é preciso compreender o modo
de pensar da gente de então e também sua visão sobre o universo e sobre o
homem. Deus é imutável, sempre foi
amoroso. Com atenção, nas entrelinhas da historia bíblica, vamos perceber esta
qualidade divina. Mesmo nos momentos de duro castigo para o povo percebemos
que: no erro quem tem a iniciativa é o homem, na reconciliação quem toma a
iniciativa é Deus. Os castigos foram necessário para tomada de consciência,
posição ou atitude por aqueles que tinham como missão fundamental manter o
reconhecimento de um Deus único e aguardar com fidelidade o cumprimento da
promessa.
Acompanhando a historia do antigo
Povo de Deus, percebemos quão semelhante a eles somos nós, criaturas do Século
XXI, novo Povo de Deus. Sobre a interpretação dos textos assim se expressa
Bento XVI na exortação acima mencionada: “No seu trabalho de interpretação, os
exegetas católicos jamais devem esquecer que interpretam a Palavra de Deus. A
sua tarefa não termina depois que distinguiram as fontes, definiram as formas
ou explicaram os processos literários. O objetivo do seu trabalho só esta
alcançado quando tiverem esclarecido o significado do texto bíblico como
Palavra atual de Deus.”
Quantos são aqueles que “não
precisam de Deus” e querem tornar-se semelhante a Ele, a fim de dominar o
irmão? E depois, reconhecendo a incapacidade e percebendo sua nudez jogam aos
outros a responsabilidade por seus erros? “A serpente enganou-me – respondeu
ela – e eu comi” (Cf Gn 2,13).
Quanto precisamos de profetas em
nosso meio para nos chamar à realidade do amor e da caridade? “E repartir seu
alimento com o esfaimado, dar abrigo aos infelizes sem asilo, vestir os
maltrapilhos, em lugar de desviar-se de seu semelhante” (Is 58,7) ou nos consolar com a felicidade dos tempos
messiânicos? “Eles chegarão a Sião com
cânticos de triunfo, e uma alegria eterna coroará sua cabeça; a alegria e o gozo
possui-los-ão; a tristeza e os queixumes fugirão” (Is 35,10).
Quanto precisamos ser castigados por
estarmos desejando voltar ao passado e comer as “cebolas do Egito” (Cf Nm
11,5), reclamando dos duros anos de deserto, único caminho para a Terra
Prometida?
Quantas vezes precisamos clamar pela
misericórdia, pois nossos pecados nos levaram à escravidão? “Tende piedade de
mim, Senhor, segundo a vossa bondade. E conforme a imensidade de vossa
misericórdia apagai a minha iniqüidade”. (Sl 50, 3)
Quantas muralhas e barreiras precisam
ser derrubadas, com trombetas e algazarra, (Cf Jos 6,20), pois o poder do
inimigo levantou-as impedindo nosso olhar para o alto?
Quantos inimigos de Deus e de seu povo
ainda bloqueiam as demonstrações de fé, lançando os crentes à cova de leões, ou
à fornalha? (Cf Dan 6,17; IIMac 7, 1ss)
Quanto “olho por olho e dente por
dente” (Cf Mt 5,38; Lv 24,17-22) precisa ser erradicados em povos e raças?
Quantos irmãos vendidos como escravos,
(Cf Gn 37,28) ainda nos tempos modernos?
O Antigo Testamento consta dos
seguintes livros agrupados em quatro classes:
1 - Pentateuco – Cinco primeiros livros da Biblia
( Genesis, Êxodo, Levítico, Números, e Deuteronomeo). Para os judeus = Torá.
2 – Livros Históricos – Josué,
Juizes, Rute, Samuel, Reis, Cronicas, (ou Paralipomenos), Esdras, Neemias, Tobias, Judite, Ester, Macabeus.
3 – Livros didáticos ou poéticos
– Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantico dos Canticos, Sabedoria,
Eclesiasticos.
4 – livros proféticos – Isaias,
Jeremias, Lamentações, Baruc, Jeremias, Ezequiel, Daniel, e os 12 Profetas
menores, isto é, Amos, Oseias, Joel, Abdias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuc,
Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.
Lingua – São três idiomas
originais. A maior parte foi escrita e chegou até nós em língua hebraica.
Alguns capitulos dos livros de Esdras e de Daniel e um versículo de Jeremias
estão em aramaico, que foi o idioma falado na Palestina depois do exilio
babilônico. Dois livros: Segundo dos Macabeus e da Sabedoria foram escritos
originariamente em grego. Dos livros de Judite, Tobias, Baruc, Eclesiastico e
parte de Daniel e Ester perdeu-se o texto original hebraico ou aramaico, sendo
substituído pela versão grega.
Tipo de Narrativa.
Cada uma das partes da Bíblia tem
o seu jeito de narrar os acontecimentos, refletir a realidade e transmitir as
lembranças, os fundamentos a fé, os ensinamentos e o saber dos antepassados.
Desta forma para adentrar nos livros da Bíblia temos de partir da constatação
de que os textos querem fazer transmitir: memória de acontecimentos passados
(como nos primeiros livros da Bíblia); exaltar heróis que fazem parte da
historia do povo; manter acesa a esperança do povo pela libertação plena com
todos os inimigos derrotados; manter
fiel a fé do povo.
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