CURSO BIBLICO.

OS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO.

MODULO II

OS LIVROS HISTORICOS

Aula 08 –II LIVRO DOS REIS.

        O Segundo Livro dos Reis continua com a história de Israel desde a monarquia idólatra de Ocosias até a queda da Samaria em, 722 a.C. que marca o fim do conturbado reino do norte. Seu povo desaparece para sempre da historia. Ao sul, Judá consegue sobreviver por pouco mais de um século, embora apanhado no meio de tremendos conflitos políticos e militares entre vastos impérios. O relato termina com a queda de Jerusalém e a ida dos judeus para a Babilônia em 586 a.C. quando tem inicio seus anos no exílio.

         O redator interpreta os acontecimentos como uma evidencia de que Deus faz realizar sua vontade na historia do seu povo. Ao longo do primeiro e do segundo Livro dos Reis, os verdadeiros homens de Deus são advertidos de que a destruição será um castigo pela quebra da aliança. Para o povo que pergunta por que tem de sofrer no exílio em uma terra estrangeira, o autor oferece uma resposta severa, mas ao mesmo tempo otimista: eles estão sofrendo por terem desobedecido ao Senhor, mas o arrependimento e o retorno à lei do Deuteronômio poderiam mudar a sua sorte.

         Assim como no primeiro livro o redator acentua que deus só pode ser venerado no templo de Jerusalém. Os oráculos de Betel e de Dã no reino setentrional estabelecidos originalmente para que os israelitas não tivessem de viajar até Juda para fazer a adoração, como todos os antigos santuários mais conhecidos como “lugares altos” constituem um anátema. Israel só ira se reerguer como pode ser inferido no relato se o culto ao Senhor retornar a Jerusalém.

          O trono de Israel estava tão corrompido pela idolatria que o monarca Ocosias ferido procurava um auguro de Belzebu, uma das muitas representações de Baal

           Elias impediu os mensageiros reais de irem ao santuário pagão na cidade filistina de Acaron e os reprendeu por ignorarem o verdadeiro Senhor. 

            Os mensageiros voltaram e informaram Ocosias sobre o que havia acontecido. O rei enviou um capitão e cinquenta soldados para prender o profeta e leva-lo para a corte. Quando o capitão e os soldados chegaram Elias estava sentado numa colina.   O capital pediu que Elias descesse. Elias disse “Se eu sou um homem de Deus, desça fogo do céu e te devore a ti e aos teus cinquenta soldados”(2Rs 1,10). Instantaneamente os homens morreram queimados. Um segundo capitão e mais soldados padeceram do mesmo destino. O rei foi comunicado pelo próprio Elias e morreu depois de reinar apenas por dois anos.

           Elias estava próximo de terminar os seus dias e por três vezes a seu sucessor Eliseu, que ele devia ir sozinho até certo lugar, mas o jovem se recusou a sair do lado de Elias. Na cidade de Betel e Jericó os homens de Deus perguntaram a Eliseu se ele sabia que Elias seria levado por deus naquele dia. Ele diz que sim, mas pede que fiquem em silencio.

          Enquanto cinquenta profetas observavam a distancia Elias tocar a água do Rio Jordão com seu manto, o rio se abriu permitindo que os dois homens atravessassem em solo seco. Elias se ofereceu para atender uma ultima solicitação e Eliseu pediu para compartilhar o espírito do velho profeta. Elias deixou a questão nas mãos de Deus. Se Deus permitisse que Eliseu assistisse vê-lo deixar a terra, o  pedido seria atendido.    

           Deus permitiu que Eliseu visse o carro de fogo no meio do redemoinho levar o profeta. O desaparecimento de Elias sem morrer é uma fonte de inspiração na tradição judaica com o costume de deixar um lugar na mesa da Páscoa para o profeta.

          Eliseu rasga suas roupas como um sinal de luto e depois recolhe o manto de seu predecessor para separar novamente o Jordão. Ele falha na primeira vez, mas depois de orar ao Senhor o poder od manto é restaurado e as águas se dividem Os cinquenta profetas que tudo assistiam a distancia reconhecem que o “espírito de Elias repousou sobre Eliseu.” (2Rs2,15). Ainda por três dias os profetas procuraram Elias contrariando Eliseu.

          Contos maravilhosos vão sendo ilustrados sobre o poder de Eliseu a partir de então: Os cidadãos de Jericó se queixavam da qualidade das águas do rio e Eliseu lança sal dentro da fonte e as águas se tornam doce; Um grupo de meninos ofendem o profeta chamando-o de “calvo”, que significa um termo ofensivo. A reação do profeta é rápida e violenta. A um comando duas ursas surgem do bosque e atacam os meninos.

           O redator retorna à esfera publica escrevendo que o irmão de Ocosias, Jorão, tinha ascendido ao trono da Samaria. Há certa confusão na descrição de vários reinados, tano no primeiro como no segundo livro, mas é bastante provável que Jorão reinou durante os anos de 851 a 842 a.C.

           A fase de transição entre os governantes deu ao rei Mesa de Moab a oportunidade de se revoltar contra Israel. Durante o reino de Acab esse reino foi forçado a pagar grandes tributos e lã e carneiros vivos de uma raça especial por produzir grande quantidade de lã fina. Jorão convidou o rei de Judá a unir-se a ele em uma campanha militar. O vassalo de Juda, Edom foi convidado também e os três reis conduziram uma força ao sul do mar Morto. Quando chegam ao leito seco de um rio seus suprimentos de água estavam exauridos.

           Eliseu concordou em auxiliar os três reis idolatras quando eles mandaram procurar por ele reconhecendo-o como legitimo herdeiro de Elias. Diante dos reis Eliseu pediu musica para que seja induzido um transe profético. Ele profetiza que Deus iria encher o rio sem lançar mão da chuva. Também promete a vitoria sobre os moabitas rebelados.

         Ao nascer do sol, quando os moabitas se preparavam par a batalha em sua fronteira a água jorrou no vale, brilhando escarlate com sangue.. Os moabitas imaginaram que as tropas adversárias tinham combatido entre si e esse era o motivo da cor da água como sangue. Imediatamente partiram para o ataque e foram massacrados.

        Um único refúgio moabita ainda resistia e o rei de Moab a nele se refugia. Numa medida desesperada ele sacrificou seu primogênito ao deus nacional Camos. Isto provocou uma indignação ente os israelitas que se retiraram e voltaram para a sua terra.

        O profeta estava em outro lugar e continuava a fazer milagres.

         Uma mulher viúva de um membro de grupo de profetas lhe pediu para interceder junto a um cedor que planejava tomar seus dois filhos como escravos. Eliseu salvou os filhos da viúva fazendo com que uma jarra de óleo transbordasse até encher tantos vasilhames quanto necessário para pagar a divida da mulher.

       A fama de Eliseu se espalhava rapidamente. Um próspero casal contruiu para ele um quarto modesto no terraço de sua casa,. Em troca ele se ofereceu para falar em favor da mulher com o rei ou com o comandante do exercito. A mulher não necessitava nada dele, mas dizia ser infeliz por ela e seu marido serem idosos e não terem nenhum filho. Eliseu diz que a mulher teria um filho ainda naquele ano, uma predição que a mulher tomou como uma piada cruel. Mas, a criança nasceu como previra o profeta.

       Algum tempo depois essa criança ficou doente e morreu no colo de sua mãe.Desesperada a mulher monta em seu asno e vai em busca do profeta. Quando Eliseu ouve sua historia ele entrega seu bastão a seu criado e o envia para despertar o menino. O profeta e a mãe seguem em seguida mais devagar. O bastão não funcionou. Quando Eliseu chega na casa o corpo do menino estava na cama do profeta. Rezando paa o Senhor ele deita sobre o corpo da criança que começa a se aquecer. Exausto o profeta descansa um pouco e depois retorna par a criança. O menino então espirra sete vezes e abre os olhos. Assim como fez Elias, Eliseu pode trazer mortos à vida quando Deus assim desejou.

       Eliseu também cuidava de seus seguidores como na vez em que os profetas jantavam um ensopado que estava envenenado. Quando eles gritaram por ajuda, Eliseu neutralizou o veneno jogando farinha na panela do ensopado.   

       Em outro período de fome Eliseu produziu vinte pães de cevada e algumas espigas de trigo para alimentar cem pessoas.

       Os poderes de cura de Eliseu também beneficiaram estrangeiros. O comandante do exercito sírio, de nome Naaman, contraiu uma doença desconhecida. Uma criada israelita capturada na guerra incentivou o comandante a procurar por Eliseu. Naaman foi a corte de Israel levando presentes caros supondo que o profeta fosse empregado da corte. O rei suspeita que o monarca sírio que enviara o comandante com uma carta de autorização fosse mandar mata-lo caso Naaman não fosse curado.

      Eliseu ouviu a historia e enviou uma mensagem ao comandante convidando-o a visitar sua casa. Quando o comandante chega Eliseu mandou dizer que ele devia entrar sete vezes no Rio Jordão para se curar. O comandante esperava que Eliseu ia comparecer e iniciar um ritual, sabendo também que o rio Jordão era lamacento se comparado aos cursos de água que corriam próximo a sua casa em Damasco. Um de seus criados, falando francamente o convenceu a obedecer ao profeta. Depois de fazer as sete imersões rituais no Jordão, “e sua carne se tornou como a carne dum menino.” (2Rs 5,14)

        Muito feliz o comandante ofereceu recompensa que Eliseu recusou. Naaman convertido pediu se poderia levar um pouco da terra á Siria onde poderi adorar devidamente, pois acreditava que cada deus só possuía poderes  em sua própria terra e o solo de Israel era a terra necessária para oferecer sacrifício.

         Giezi, o criado de Eliseu movido pela ganância se precipitou em contar engenhosa historia a Naaman. Uns profetas acabavam de chegar e precisavam de dinheiro e roupas, disse ele. Naaman deu-lhe então cerca de setenta quilos de prata e mudas de roupas. Giezi escondeu tudo, mas Eliseu poussia especial percepção. Como castigo Giezi foi atingido pela lepra, uma maldição física transmitida a seus descendentes pelo resto da vida.

       Algum tempo depois os profetas precisaram construir abrigos maiores. Eliseu foi com eles até o ri Jordão onde cortaram arvores para fabricar toras. O ferro de um machado caiu de sua mão e afundou desaparecendo de vista. Eliseu cortou um galho e o jogou na água e o ferro do machado flutuou à vista de todos.

         Tudo indicava que Eliseu contava com a ajuda de Deus e poderia vencer os sírios. Em varias ocasiões durante o conflito entre Damasco e Samaria, o profeta advertiu o rei de Israel quanto a uma emboscada síria. O rei siriou suspeitava de que havia espiões em seu meio, mas um de seus oficiais lhe explica que Eliseu era o responsável. O rei então enviou uma grande força de infantaria para cercar a cidade onde o profeta vivia.

           Vendo que tudo estava cercado, o criado de Eliseu ficou tomado de terror. Eliseu vê o exercito celeste formando em filas invisíveis com suas carroças de fogo flamejantes, no céu. Eliseu pediu ao Senhor que atingisse as tropas inimigas com a cegueira. Enquanto as tropas inimigas chocadas vagueavam em grande confusão, Eliseu se aproximou e prometeu guia-los para onde quisessem ir. Na verdade os leva para dentro das muralhas da Samaria onde sua visão lhes foi devolvida. Eliseu impediu que o rei de Israel os massacrasse e pediu que fossem alimentados e enviados de volta. Quando eles contam a historia em Damasco, os sírios põem fim a seus ataques a Israel.

         A sequência indica uma contradição porque novamente os sírios iriam avançar sobre a Samaria e fizeram um cerco que provocou enorme fome, a tal ponto que alimentos que provocavam horror como cabeça de jumento e um combustível bastante estranho de esterco de pombo atinge altos preços. Ainda algo mais trágico acontece quando uma mulher se aproxima do rei e he conta uma historia horrível. Ela e outra decidiram comer seus próprios filhos. Cozinharam e comeram uma das crianças no dia anterior, mas a outra mulher estava escondendo seu pequeno filho. Ao ouvir tal relato o rei decidiu  matar Eliseu que profetizara a punição de Israel por seus pecados. 

           Quando o rei e seu conselheiro confrontaram Eliseu o profeta previu que em 24 horas seria encontrada cevada em Samaria para matar a fome. o conselheiro escarneceu: “ainda quando o Senhor faça chover viveres do céu, poderá acaso ser o que tu dizes?” (2Rs 7,2).

           No dia seguinte quatro homens afligidos pela lepra e por consequência banidos para viver fora da cidade, decidiram arriscar a sorte com os sírios. No crepúsculo encontraram um acampamento deserto, mas cheio de comida e mercadorias finas. Aconteceu que Deus fez os que estavam no acampamento ouvirem o barulho de um grande exercito. Pensando ser o exercito dos hititas e os egípcios com quem Israel fizera aliança abandonaram o acampamento. Os leprosos então roubaram e esconderam tudo.

            Os leprosos enviam as noticias para a corte, mas o rei, temendo uma emboscada mandou apenas cinco cavaleiros para investigar. Os cavaleiros constataram que os sírios cruzaram o Jordão abandonando suas possessões. O povo pilha o acampamento inimigo e grãos selecionados passam a ser vendidos na Samaria.

             Certo dia, embora a sequencia dos acontecimentos não seja clara, Eliseu adverte a mãe daquele menino que ele trouxe de volta a vida e ela leva sua família para viver entre os filisteus. Quando ela volta para casa sua terra tinha sido apropriada e ela pede novamente ajuda a Eliseu. Um rei não identificado no relato honra Eliseu restaurando a propriedade da mulher por sua participação em uma obra miraculosa.

            Eliseu também era altamente considerado na Siria. Quando o rei sírio adoeceu enviou seu confiável representante Hazael em missão para buscar o profeta.   

             Antes do desaparecimento de Elias, Deus o tinha encarregado de proclamar Hazael rei da Síria. (1Rs 19,15) Agora, Eliseu responde ao homem com um oráculo: o rei se recuperaria da doença, mas morreria por outra causa. Enquanto a mensagem era absorvida, Eliseu caiu em uma espécie de transe e começou a chorar. Explica a Hazael que ele teve uma visão da grande destruição que a Síria traria para Israel nos anos seguintes. Hazael retornou a Damasco e diz ao rei que a doença não era fatal. Aproveitando-se da profecia ele sufoca o rei até matá-lo e ganha assim o trono da Síria. .  .          A história retorna para Judá. Jorão ali reinou oito anos o soberano era um homem desprezado pelo relador de 2 Reis por ele ter se casado com a filha de Acab e imitado os modos idolatras de sua casa real. Isso causou sua destruição. Os edonitas afastam as tentativas do rei em reconquistar a cidade. Além disso, uma área perto da Palestina, ganha a independência.

 . .     Jorão é sucedido por seu filho Ocosias de 22 anos e que governou apenas um ano.

         Eliseu põe em marcha um plano para acabar com a dinastia idólatra de Amri.  Ele ordenou a um jovem profeta que cumprisse sozinho a portas fechadas o ritual com Jeú, comandante do exercito nacional, e lhe dissesse que o Senhor o escolhera para destruir  Acab. Ele deveria também executar Jezabel em retaliação pela morte dos verdadeiros profetas. 

         Jeú agiu prontamente e galopou com sua carroça para Jezrael, onde o rei Ocosias ainda estava em visita a seu tio convalescente Jorão. As sentinelas reais interromperam a corrida da carroça e um mensageiro perguntou se estava tudo bem. Jéu convenceu este mensageiro a passar para o seu lado assim como fez com o segundo mensageiro. Jeú estava próximo as muralhas e poderia ser reconhecido por sua agitação.

          Os dois reis dirigiram-se para o confronto com Jeú no vinhedo que Acab roubara, local perfeito para a realização das profecias de Eliseu.

           Jeú deixou claro sua intenção e Jorão tentou fugir, mas o herdeiro do trono o atingiu com uma flecha no coração. Jeú ordenou que seu corpo fosse jogado na propriedade de Nabot, o homem e filhos que matara.

           Ocosias fugiu para o sudoeste, mas Jeú envia seus homens para caça-lo e abatê-lo. Ocosias é ferido, mas consegue chegar a até Magedo antes de morrer se seus oficiais levam seu corpo para Jerusalém para enterra-lo.

            Jeú invadiu Jezrael. Jezabel sempre arrogante maquiou-se e começou a ofender Jeu com gritos comparando-o a Zambri, o destruidor da dinastia de Baasa. Dois eunucs agarram a rainha e atiram ao chão tão violentamente que seu sangue espirra na parede. Seu corpo é destroçado e devorado pelos cães como previra Elias. Por pertencer a uma linhagem real Jeu manda enterrar o que restou dela que foi seu crânio, seus pés e palmas de suas mãos.  

            Jeu apressou-se em prevenir qualquer rebelião. Ele escreveu para Samaria, aos guardiões dos filhos de Acab. Ele os desafia para escolher um representante para defender, mas ninguém aceita. Jeu então escreve uma carta ambígua pedindo aos guardiões que lhe enviassem a cabeça de seus filhos. A palavra podia significar tanto os lideres do grupo quanto suas cabeças reais. Os guardiões preferiram interpretar a segunda hipótese e a mataram todos os setentas dos rivais e enviaram suas cabeças para Jezrael.               .  

            Jeú mandou colocar as cabeças amontoadas em duas pilhas em frente aos portões da cidade como uma advertência. Enquanto ele seguia para Samaria encontrou acidentalmente 42 familiares de Ocosias e matou a todos. Encontra também certo Jonabad, líder de um grupo de fanáticos recabitas. Esses fanáticos estavam horrorizados com a crença dos cananeus que se recusavam a participar da vida na região e ficam sem plantar, nem construir casas e nem beber vinho. Jonabad empenha sua lealdade a Jeu  que o leva em sua carroça até a Samaria. Em Samaria Jeú mata todos seguidores remanescentes da dinastia de Acab.

               Jeú anunciou um grande sacrifício a Baal, e ordenou que todos os sacerdotes do deus participassem ou fossem mortos. Os sacerdotes se reuniram no templo de Baal e Jeú ofereceu um sacrifício. Como planejara em certo momento oitenta guardas interromperam o sacrifício e feriram os sacerdotes com a espada. O templo foi demolido e o local transformou-se em banheiro publico.

                Entretanto, Jeu permitiu que a adoração imprópria ao Senhor em Dá e Besel continuasse. Seu reino sofreu as incursões de Hazael, como Eliseu previra e o território  de Israel foi retalhado. Após vinte anos Jeú morreu e foi sucedido no trono por seu filho Joacaz.     

           Quando Ocosias foi levado morto de volta a Jerusalém sua mãe de fez rainha e tentou eliminar todos os seus possíveis rivais, incluindo seu próprio neto Joás, mas sua tia escondeu o menino e sua aia num quarto do templo. A tia Josabá era casada com Jojada, um pontífice que sempre se manteve fiel ao verdadeiro Deus.

. .         No sétimo ano do ilegítimo reino da rainha, Jojada decidiu entrar em ação; Convocou os centuriões dos caritas, mercenários estrangeiros que atuavam como guarda costas reais e os aparelhou com armas guardadas no templo. Quando os soldados tomaram posição dentro e fora do templo Joás, então com sete anos, foi ali levado para ser coroado e proclamado rei. Ao ouvir ao barulho a rainha avanço para o templo gritando; “Traição, traição.” (2Rs 11.14) Jojada ordena que ela seja levada fora do templo e morta.

                Jojada faz uma aliança entre o Senhor, o novo rei e seu povo. Um templo de Baal é demolido e os sacerdotes de Baal foram mortos. O rei menino, instruído por Jojada tomou o trono e a nação respirou aliviada. 

                Joás teria governado de 836 a 798 a.C e o relator do Livro o aprecia por ter velado pela restauração e manutenção continua do templo, mas considera um erro não ter posto um fim ao costume de adoração nos altos das colinas. É possível que depois da morte de Jojada o jovem rei tenha se desviado do correto caminho de Deus.

              Inicialmente Joás dispôs que varias oferendas e tributos fossem dados aos sacerdotes para reforma e manutenção do templo.  Quando ele estava com 21 anos percebeu que os sacerdotes amealharam a quantia. Um novo arranjo foi feito e o cofre foi colocado dentro do templo para receber o dinheiro que juntos, o sumo sacerdote e secretários do rei contavam e pagavam os artesãos que reformavam o templo. O dinheiro não podia ser utilizado para nenhum propósito nem mesmo para fabricar vasos rituais destinados ao culto.

              Eliseu desconfiava da ferocidade de Hazael contra Judá e isto mais uma vez se confirma. Os sírios tomaram Get e marcharam rumo a Jerusalém. Joás negociou a paz e retirou o tesouro doado pelo rei e seus ancestrais desde Josafat. Mas, a situação muda e o rei é assassinado pelos seus servos.

              Joás foi sucedido por seu filho Joacar que reinou na Samaria, a capital de Israel durante 800 a 784 aC.   

             Depois de servir ao Senhor durante cinquenta anos Eliseu estava morrendo. Ao tocar ritualmente as mãos dos reis, ordenou que Joás atirasse uma flecha em direção a Siria. Quando ele fez isso Eliseu previu a vitoria conta o inimigo. Depois disse a Joas para bater no chão as flechas remanescentes. O rei  bateu por três vezes e parou, recebendo um repreenda de Eliseu por não ter  batido cinco ou seis vezes. Devido a hesitação do rei, Israel não destruiu a Siria, derrotando seu inimigo do norte apenas três  vezes tendo recuperado algumas nas cidades perdidas.

         O profeta morreu e teria sido enterrado em uma gruta ou tumba cavada na vertente de uma montanha. Certa vez uns homens foram enterrar outro corpo e se viram ameaçados por salteadores. Foram se esconder no tumulo de Eliseu e o morto voltou à vida, ressuscitado pelo poder dos ossos do profeta.            

          No sul, o trono de Judá havia passado para o jovem Amasias de 25 anos que reinou provavelmente de 798 a769 aC. Ele se vingou do assassinato de eu pai executando os criados envolvidos. Foi retratado como um rei rigoroso, embora ainda houvesse adoração nos altos das colinas no reino do sul.

            Judá ainda era subserviente a Israel como fora durante o tempo de Acab.

Encorajado por seus sucessos no campo de batalha Amasias enviou mensageiros ao rei Joás, convidando-o para um encontro entre iguais. O rei de Israel responde através de uma parábola. Um espinheiro pede a um majestoso cedro sua filha em casamento para seu filho, mas um animal selvagem esmaga o espinheiro impertinente contra o chão.Para que o sentimento de desprezo fosse ainda mais claro Joás o traduz; “Por teres derrotado os edomitas, e  o teu coração se ensoberbeceu contenta-te com a gloria e repousa em tua casa.” (2Rs14,10) Amasias desprezou o conselho e preparou-se para a batalha contra o rei setentrional, mais poderoso.

           O resultado da batalha foi desastroso para Judá. Amasias foi capturado, parte das muralhas de Jerusalém foi destruída e os tesouros do templo e do palácio saqueados.  

           Depois da morte de Joás, Amasias viveu mais 15 anos e conspiradores tramaram seu assassinato. Ele foge de Jerusalém para Láquis, mas foi perseguido e morto. Depois de morto foi honrado como soberano e seu corpo transportado para a capital e enterrado como chefe de estado. Seu filho de 16 anos, Azarias, foi aclamado como rei de Judá, por unanimidade.

             Azarias retomou a reconstrução o porto marítimo de Emat, no golfo desejando reabrir o comercio ultramarino que se desenvolveu prosperamente durante o reino de Salomão. Na metade de seu reino foi cometido por uma doença de pede desconhecida que talvez tenha sido um castigo por ele tentar assumir algumas funções exclusivas dos sacerdotes. Até o fim de seus dias viveu em lugar separado enquanto seu fiho Joatão atuava como regente ou governante..

             Durante o governo de Azarias. Jerobão II reinou em Israel em 789 a 748a.C que ficou conhecido como o rei mais seguro dos monarcas do reino setentrional.  Ele recuperou terras que se estendiam até as fronteiras de Salomão e até o Mar Morto. Ele se apoderou ainda de duas cidades sírias: Damasco e Emat. Não reinou por um período de sofrimento. Deus intervia para ajudar seu povo pecador quando seus problemas se tornavam difíceis.  Depois de sua morte Jerobão II foi sucedido por seu filho Zacarias.

           \Mal acabara de assumir o trono Zacarias foi assassinado e o fim da dinastia de Jeú chegou como deus prometera. Dali por diante a situação política de Israel tornou-se cada vez mais confusa. Salum, o assassino de Zacarias reinou por apenas um mês antes de ser assassinado por Manaem. Este segundo usurpador era um rei vil que governou aproximadamente em 747 a 737a.C sentiu a pressão dos assírios liderados pelo poderoso Teglatfalasar e  conseguiu manter-se no trono pagando pesado tributo em prata aos assírios, como vassalo.

              Depois de sua morte Manaem foi sucedido Faceias assassinado na Samaria apenas dois depois de ter assumido o trono. Seu assassino foi Faceia apoiado pelos galaaditas originários de uma região do rio Jordão próximo ao reino do sul.  

               O reato histórico sugere que Faceia governou apenas de 735 a 732 a.C e liderou um país em crise continua. Os exércitos de Teglatfalasar absorveram a maior pare da nação. Faceia acabou sendo assassinado provavelmente com a ajuda e o apoio dos assírios por Oseias, o ultimo rei de Israel.

              O reino de Judá ao sul era marcado também por escassa estabilidade. Joatão que foi regente de seu pai Ocosias  era fiel ao Senhor, mas permitia pratica de sacrifício e ritos nos lugares altos. Foi o responsável por uma nova construção do templo e internacionalmente sentiu a pressão dos sírios e de Israel que desejavam Joatão se unisse a eles em uma aliança contra a crescente ameaça dos assírios.

               Acaz, filho de Joatão criticado duramente nos dois livros dos Reis, aparentemente praticava maus de uma religião. O relator o critica principalmente por ter sacrificado seu filho ao deus cananeu.Acaz também se tornou o primeiro soberano desde salom~]ao a participar de ritos nos locais altos.

            Como seu pai ele resiste à pressão de sírios e israelitas para se juntar a eles e acaba pedindo ajuda aos assírios pagando com ouro e prata do palácio e do templo. O líder assírio tomou Damasco e matou o rei sírio.Quando Acaz foi visitar seu chefe assírio vitorioso em Damasco, encantou-se com o desenho de um altar pagão. Enviou uma copia para a capital para que fosse usada no templo quando ele retornasse. Ao retornar cuidou pessoalmente dos detalhes do novo altar e mandou que o altar de bronze fosse removido da frente do templo para um ponto ao norte do novo altar. A partir de então o povo deveria adorar a Deus no novo altar. Acaz passou a usar sozinho o altar de bronze para consultar oráculos para o futuro.

           Em 727 a.C Acaz morre e é sucedido por seu filho Ezequias.

           A amizade de Ezequias com os assírios se deteriora quando Salamanasar V se apossa do império.

           Torna-se evidente que em Israel o rei traiu seu protetor e começou a explorar uma aliança com o Egito.

            Esta decisão se revela num erro trágico tanto para Oseias como para seu povo. Salamanasar avança sobre Israel tomando toda a terra e iniciando um cerco a Samaria. A cidade resiste por tres anos, mas se rende em 722 a.C. Durante o tempo do cerco Salamanasar é sucedido por Sargão II que remove grande parte da população da Samaria para os limites orientais da Assíria.

              O colapso de Israel é uma advertência para Judá que também poderia ser destruído se Deus permitisse.    

            Os conquistadores nomearam toda a Samaria como capital do reio e instalaram imigrantes oriundos das cidades do leste. Deus enviou leões para amedrontar os novos habitantes porque nenhum deles honrou seu nome.Sargão enviou um sacerdote hebreu i de volta a Betel e a adoração ao Senhor conviveu com outras religiões pagãs que prosperaram na terra prometida.

             Ezequias reinou aproximadamente de 727 a 698 a.C. e talvez tenha marcado uma antiga conclusão do Livro dos Reis. Foi elogiado como o primeiro rei, desde Davi, a honrar o Senhor. Assegurou de que os lugares altos fossem demolidos. Destruiu a imagem de uma serpente. Foi um poderoso líder político contra os assírios em Juda e estendeu o reino até a Filisteia.

             Ezequias  perdeu muitas das cidades muralhas, incluindo Laquis, para um novo imperador assírio Senaquerib, determinado a punir uma rebelião em Judá. O líder assírio enviou tres de seus principais oficiais a frente de um grande exercito para confrontar os rebeldes. Próximo a uma estação do sistema de água da cidade de Jerusalém eles encontram-se com uma delegação que incluía o prefeito do palácio, o escrivão e o arquivisa de Ezequias. O procurador chefe de Senaquerib discursou para os cidadãos convocando-os a se afastar de Ezequias e a fazer a paz com o império. Ele adverte que seu rei estava enganando-os ao prometer que Deus iria intervir, pois os assírios já haviam derrotado muitas outras nações. O povo simples de Judá não respondeu. Ezequias enviou representantes em busca de conselho ao profeta Isaias que tinha boas noticias.: O Senhor planejava enganar os assírios. Pela segunda vez Senaquerib enviou ameaças a Jerusalém através de uma carta. Ezequias alarmado correu ao Santo dos Santos para rogar a Deus que o ajudasse. Isaias enviou novamente um oráculo afirmando que os assírios seriam enviados de volta para casa.

               Um grande número de inimigos morreu e Senaquerib voltou para Nínive onde foi assassinado. Durante dois anos  povo de Judá comia apenas um pouco de trigo selvagem, pois a terra só voltaria da dar frutos no terceiro ano.

               Ezequias foi sucedido por seu filho Manassés, um dos mais perversos. Restaurou os templos de culto em lugares altos e ergueu altares a Baal. Até mesmo no templo praticava sacrifício de crianças e outros ritos proibidos desviando seus súditos para a idolatria. Deus prometeu; “apagarei Jerusalém como se apaga o que está escrito numa tabua: e riscando a varrerei, e repassarei muitas vezes o ponteiro por cima de sua superfície.”(2Rs 21,13), a ameaça não foi cumprida imediatamente e Manassés assassinou muitos inocentes antes de sua própria morte. .    

          Amon, filho de Manassés também adorava ídolos e não obedecia ao Senhor. Permaneceu dois anos no poder até que seus próprios servidores o assassinaram no palácio. Josias, filho de Amon com oito anos foi aclamado rei de Judá cerca de 639 a.C.e provou ser um rei melhor do que Ezequias. Determinado a restaurar o templo e conduzir o povo a uma adesão a Lei de Moisés. O mais importante acontecimento de seu reinado ocorreu quando com 12 anos enviou seu secretario ao templo para iniciar um programa de restauração e o pontífice Helcias encontrou um pergaminho empoeirado e esquecido na negligenciada casa do Senhor.   .

            Quando o pergaminho é lido em voz alta, Josias começou a chorar humilhado diante do Senhor. O pergaminho, provavelmente uma versão do Deuteronômio adverte que o Senhor punira seu povo pela quebra da aliança. Josias pediu a Helcias consulte Deus sobre o verdadeiro sentido do pergaminho e o sumo sacerdote levou a questão para uma profetisa chamada Holda. Holda aparece uma única vez na Bíblia, mas fica evidente que ela compartilhava dos dons que os profetas recebiam. Ela explicou que Deus puniria de fato Judá com a destruição, nas que Josias viveria sua vida em paz em reconhecimento por sua piedade e humildade exemplares. O rei ordenou que o livro fosse lido para todo o povo e então o conduz a renovação da antiga aliança com o Senhor.     

             Josias acabou sendo morto num inexplicável encontro com Necau faraó do Egito.

              Joacaz sucedeu seu pai Josias, mas Necau pilhou Judá e prendeu o rei confinando-o no Egito onde morreu. 

              Necau nomeou Eliacim, outro filho de Josias como rei de Judá que tinha de pagar pesado tributo, O nome de Eliacim foi trocado por Joaquim.

               É neste momento que os babilônios entram em cena depois de derrotarem seus rivais egípcios.  Os babilônicos varrem a Síria e a Samaria sem uma oposição substancial. Joaquim torna-se um vassalo do rei da Babilônia, Nabucodonosor. Cerca de três anos depois o Egito expulsa a Babilônia daquela área. Joaquim parece ter se rebelado contra o Egito, mas a história muda novamente e os babilonios marcam de novo sobre Judá.

 .         Joaquim sucedido por um novo rei ímpio, seu filho de 18 anos Joaquin.

           Nabucodonosor faz um cerco em Jerusalem que se rende em 597 a.C.

            O castigo devastador predito nos dois livros dos Reis torna-se realidade. O palácio e o templo são saqueados e todos os cidadãos, com exceção dos pobres foram deportados para Babilônia. Joaquin é jogado numa prisão babilônia. A cidade de Davi resiste: Judá não foi destruída e outro filho de Josias ascende ao trono: Sedecias de 21 anos.

            Nove anos após o inicio do reinado Sedecias comete o mesmo erro de Joaquim. Ele se inclina politicamente em direção ao Egito que recupera sua influencia sob um novo farao, embora a Babilonia ainda seja mair forte. Em janeiro de 587 a.C Nabucodonosor retorna a Jerusalém com seu exercito. Depois de um cerco de 18 meses os babilônios atravessaram as muralhas em 586 a.C.

              Enquanto seu povo estava seno atacado Sedecias e seus cortesões escapam por um portão na muralha, mas são capturados. Nabucodonosor mandou matar os filhos de Sedecias diaante do rei e vaza os olhos de Sedecias. Os grandes edifícios de Jerusalém foram incendiados e as muralhas derrubadas até que não restasse pedra sobre pedra. Com exceção dos agricultores humildes, o povo de Jerusalém foi para o cativeiro na Babilônia. .   .

            Nabucodonosor escolheu um judeu proeminente Godolias, como governador da área. Godolias contentou-se em cooperar com os babilonios. Foi morto pelo seu próprio povo como traidor. Muitos fugiram para o Egito para salvar suas vidas.