CURSO BIBLICO

PAULO HENRIQUES

MODULO X – CONTINUAÇÃO

Aula 02 –  AS TRADUÇÕES DA BÍBLIA.

     Esta aula tem como objetivo falar sobre as traduções da Bíblia.

2.a – Traduções Clássicas

           A Bíblia não foi escrita numa única língua, mas em três línguas diferentes. A maior parte do Antigo Testamento foi escrita em hebraico. Era a língua que se falava na Palestina antes do cativeiro. Depois do cativeiro, o povo de lá começou a falar o aramaico. Mas, a Bíblia continuou a ser escrita, copiada e lida em hebraico. Para que o povo pudesse ter acesso à Bíblia, foram criadas escolinhas em toda a parte. Jesus deve ter frequentado a escolinha de Nazaré para aprender o hebraico. Só uma parte bem pequena do Antigo Testamento foi escrita em aramaico.

        Um único livro do Antigo Testamento, o livro da Sabedoria, e todo o Novo Testamento foram escritos em grego. O grego era a nova língua do comércio que invadiu o mundo daquele tempo, depois das conquistas de Alexandre Magno, no século IV antes de Cristo.

        Assim, no tempo de Jesus, o povo da Palestina falava o aramaico em casa, usava o hebraico na leitura da Bíblia, e o grego no comércio e na política. Quando os apóstolos saíram da Palestina para pregar o Evangelho aos outros povos, eles adotaram uma tradução grega do Antigo Testamento, feita no Egito no século III antes de Cristo para os judeus imigrantes que já não entendiam mais o hebraico nem o aramaico.

      Esta tradução grega é chamada Septuaginta ou Setenta. Na época em que ela foi feita, a lista (cânon) dos livros sagrados ainda não estava concluída. E assim aconteceu que a lista dos livros desta tradução grega ficou mais comprida do que a lista dos livros da Bíblia hebraica.

       É desta diferença entre a Bíblia hebraica da Palestina e a Bíblia grega do Egito, que veio a diferença entre a Bíblia dos protestantes e a Bíblia dos católicos. Os protestantes preferiram a lista mais curta e mais antiga da Bíblia hebraica, e os católicos, seguindo o exemplo dos apóstolos, ficaram com a lista mais comprida da tradução grega dos Setenta.

      Há sete livros a mais na Bíblia dos católicos: Tobias, Judite, Baruc, Eclesiástico, Sabedoria, os dois livros dos Macabeus, além de algumas partes de Daniel e de Ester. São chamados “deuterocanônicos”, isto é são da segunda (deutero) lista (cânon).

      Como vimos a Bíblia tem sido traduzida em muitos idiomas a partir do hebraico e do grego. A primeira tradução Bíblia hebraica foi para o grego, a Septuaginta (LXX) como acima e mais tarde se tornou o textus receptus do Antigo Testamento na Igreja e na base do seu cânon. Outra versão conhecida como Vulgata latina foi traduzida por São Jerônimo e baseada no hebraico para os livros da Bíblia preservados no cânone judaico (o que se refletiu no Texto Massorético), e sobre o texto grego para o resto.       A Vulgata latina era dominante no cristianismo através da Idade Média. Desde então, a Bíblia foi traduzida em muitos mais idiomas.  

      Outras traduções judias antigas, tais como o Targum aramaico, escrito conforme o Texto Massorético da Bíblia hebraica, e todas as traduções medievais e modernas judaicas são baseados nos mesmos. Traduções cristãs também tendem a ser desenvolvidas com base no hebraico, embora algumas denominações prefiram a Septuaginta (ou citem escritos variantes de ambos). Traduções bíblicas incorporando a crítica textual moderna geralmente começam com o Texto Massorético, mas também levam em conta todas variáveis de todas as versões antigas. O texto original do Novo Testamento cristão está em grego e quase todas as traduções são baseadas mediante o texto grego.

2.b - Versão para o Português.

          Tanto as versões católicas como as protestantes possuem uma boa tradução. A
única exceção na Tradução do Novo Mundo, das Testemunhas de Jeová, uma versão não recomendada como explicaremos no adendo. . A maioria das pessoas procura uma versão da Bíblia que se atenda às suas necessidades, mas de qualquer forma convém ter uma orientação sobre isso.Todas as versões bíblicas seja em português ou outra língua tem suas falhas e pontos positivos. O importante saber qual a finalidade em usar a Bíblia. Se vai usa-la para o estudo, evangelização, pregação, etc. o ideal é buscar a versão mais atualizada onde os exegetas expõe o resultado de seus estudos.

      Existem basicamente três tipos de Bíblias: as literais (que seguem de perto do texto original), as dinâmicas e as paráfrases. 

       Os dois principais tipos de tradução (católicos e protestantes) seguem cada um seus respectivos tradutores em seu projeto de confeccionar uma nova versão. A Bíblia de Jerusalém é uma exceção ao usar também especialistas protestantes. A Tradução Ecumênica da Bíblia tem em sua equipe católicos, ortodoxos, protestantes e judeus. As versões protestantes normalmente seguem ao tradutor João Ferreira de Almeida, que tem várias versões (revisada, atualizada, corrigida, etc.). As versões católicas mais conhecidas são as de Matos Soares, monges de Maredsous, Ave-Maria, Mensagem de Deus e a Bíblia de Jerusalém, entre outras.  

 Há dois principais tipos de texto que os tradutores usam para realizar uma versão. É o Texto-Crítico (TC) e o Textus Receptus (TR). A maioria das bíblias católicas usam o TC e as protestantes o TR, devido à influência da João Ferreira de Almeida. O texto TR é datado do século XII e nem sempre representa o que os autores originais escreveram dando margem para certo fundamentalismo.

2.c - Adendo

             Existe uma matéria bíblica que se encarrega da tarefa de dar ao leitor e exegeta o texto original da Bíblia. Ela se chama crítica textual. É uma matéria bíblica muito importante e ao mesmo tempo pouco conhecida pelo grande público. Muitas vezes lemos a Bíblia e não nos importamos sobre o processo pelo qual passou o texto que lemos. Os livros da Bíblia  nasceram independentes um do outro e só mais tarde foram unidos e formaram um único volume. Cada livro tem uma história particular.  

         Corre-se o risco em aceitar certas traduções propostas por seitas com sua própria versão de teologia Ao discordar da teologia verdadeiramente cristã essas seitas procuram “acomodar” suas ideias e fazem “correções” nos textos se, se preocupar com como o que o hagiógrafo originariamente escreveu.  É aqui que entra em campo a crítica textual. Temos certeza que o texto que temos nas cópias que chegaram até nós é o texto original? A crítica textual procura desvelar todos os eventuais erros e nos entregar o texto original, aquele escrito pelo autor inspirado.

.      Um caso típico do que estamos tratando é o da  Tradução do Novo Mundo da Sociedade da Torre de Vigiam, uma organização dirigida pelos líderes das Testemunhas de Jeová fundada em 1886

       As Testemunhas de Jeová negam que Deus estabeleceu diferentes alianças ou testamentos para seu povo. Assim, eles não creem na idéia de uma “antiga” aliança (testamento) e uma “nova”. Muito de seus ensinos ainda são baseados nos escritos que chamamos de “Velho Testamento”, pela simples razão que eles não acreditam que foi substituído (ou cumprido) por um novo (testamento). Por isto, eles se recusam a chamar as duas seções da Bíblia como “Velho Testamento” e “Novo Testamento”. Ao contrário, eles se referem a eles como “Escrituras Hebraicas” e “Escrituras gregas Cristãs”. Porém, na própria tradução não levam o caso com muita consistência e muitas vezes falam em nova aliança ou velha aliança.

Paulo Henriques